一(yī )人の(🍿)方(🤸)の嬶が、それから淫(🚭)賣をやつて子供(😔)を育てゝゐると(🙀)いふ評判(🥋)を(🍆)きいた(🔻)。
源吉は、母(mǔ(🐏) )親(📗)の顏(yá(👅)n )を見(🎷)た。「う(🔐)ん(🍟)?(🌗)」
源(📻)(yuán )吉(jí(🏕) )は爐の(🚟)側(cè )に(🚪)あ(👏)る木(mù )をと(🥁)つて(🌒)くべた。それからそ(🤓)れが(🕥)一しきり燃(👙)え終(🛹)るまで、すゝ(🤳)けた青(qīng )銅(🏡)の像のやうに、(🥊)坐(🚂)つてゐた。ランプ(🏃)も石油がなくなつてきて、だん/\焔が細(🗞)(xì(🍨) )くなつて(🛁)き(🤽)た。
それで(♈)、(📙)――それ(🍬)で百姓達が、(😰)やうや(🎞)く、殺氣(🛠)立つてきた(📽)「や(🎆)う(🚔)に見えた(🐖)」。自(zì )然(🚉)、そして幹部から、(🌈)その氣勢が、だん/\一(yī )人(🚎)々々と、(⏭)傳(chuán )つて行つた。誰も何(🌼)んとも云(yún )はなくても、石山(⛓)の家(🔷)に、成行きを(🗺)知(zhī )るため(🖼)に、百姓が(✒)わざ/\出掛(guà )けてく(🤚)るもの(💠)も出來て(🙏)きた。無(wú )口(🥌)な百姓(xìng )も、(🌾)口少(shǎo )なで(✌)は(🏴)あ(📽)るが、苛立つ(⏪)た(😚)調(diào )子(💛)で、(🛷)ム(🚉)ツツリ/\ものを云(yún )つて行つた(📗)。
年寄つ(🤬)た(🔵)百姓が(🚀)上つた(🕝)。――色々(🆎)説をきいた(💛)けれ(🤯)ども、みんな「不義不忠」のことばか(⤴)りだ、と云つた。言葉が齒か(👣)ら(📙)も(🐁)れて、一言々々の間(jiān )に、シツ、シツとい(🎀)ふ音が入つた(👑)。――地(🤨)主(zhǔ )樣(🚅)と自(🤷)分達は親子(🚅)のやうなものだ。若(ruò )いもの(🚴)は、それを忘(🗳)れてはなら(🏚)ない。「いやしくも」(🛣)地主(🗃)(zhǔ )樣にたてつくやうなこ(🐑)とはしない(🌡)ことだ。「(👲)畑でも取り上げられ(🚐)たら(🏣)どうするんだ。」――さう云つた(📪)。「(🙀)お父(fù )ア(💙)ーン(🧘)、分つた(💌)よ。」と、後から叫(jiào )んだ(🐴)も(💾)のがあつ(😨)た。終(📯)つてその年寄が壇を(😆)下(🏸)りると(🔶)、又(🦀)(yòu )ガヤ/\(💆)した(🍓)。
ぴたり押へ(🈂)ら(🔦)れた沈默だつた。次(💕)の瞬(🎧)間(🕎)、(🎭)然し(😥)源吉(🈶)(jí )の意見は一たま(📀)りもなく、(🦎)皆(jiē )が口(kǒu )々に云ふ罵言で、(✖)押しつぶさ(🐧)れてしまつた。
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