フェラ 動画《av 巨乳 動画》2行目ライン
av 巨乳 動画あらすじ
「音(🦃)楽の世界(jiè )は一如の世界じゃ。そこでは、いささか(🦆)の対立意識も許(👱)されない。先(xiān )ず一(yī )人々々(🐾)の楽手(🏕)の心(🏜)と手(📳)(shǒu )と楽器とが(🈷)一(yī )如(rú(💵) )になり、楽手と楽手(📂)とが一如に(🚴)なり、更に(💖)楽手(shǒu )と聴衆(zhō(🐉)ng )とが(🍩)一(🛶)如(rú )に(🚑)なっ(🔷)て、翕如きゅうじょとして一つ(📭)の機をねらう(🗓)。これが未発の音(🛬)楽(lè )じゃ。この翕如(rú )たる一如の世界が(🌨)、機(🔉)到(🐀)っ(⛸)ておのずから振(🐞)動を始める(🛐)と(⛽)、純(chún )如として濁(📕)りのない音波(bō(🥂) )が人々の耳(ěr )朶を打つ。その音はただ(⚾)一つである。ただ(🚎)一(yī )つで(🗯)あ(🗽)るが、そ(🕰)の中には金音もあり、石音も(🔖)あ(📖)り、(⛱)それらは厳に独自の音色を(⚪)保(🚳)(bǎo )って、決しておた(🕗)がいに殺(🔎)しあ(🥓)うことがない。※(🍯)(「激」の(🆒)「さんずい(🖌)」に(〰)代え(👓)て「白(bái )」、(🌲)第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🍯)(rú )き(📕)ょうじょとして独(⬜)自を守(🏙)り(⬛)つつ(🤾)、しかもただ(🛍)一つの流れに合(🕳)する(⛳)のじゃ(🐏)。こう(🧛)して、時(shí )間(jiā(🦐)n )の経過につれて、高低(🌌)(dī(🍚) )、強弱、(🍽)緩(huǎ(🎷)n )急(🏌)、さま(💊)ざ(🥡)まの変化を見(jiàn )せる(🧠)のである(📗)が(🛬)、そ(⛵)の間、厘(lí(🏻) )毫りん(🎙)ごうの隙もなく(🕍)、繹(😈)如えきじ(🎱)ょと(🏌)して続いて行(háng )く。そこに時間的な一(yī )如の世(shì )界(🐯)があり(🐫)、永(yǒng )遠(🎺)と一(🚢)瞬と(🍬)の(🍺)一致が見出(🎓)される(🤳)。まことの音(yīn )楽(lè )というものは、こ(🚄)うした(🦗)ものじ(🐶)ゃ。聴くとか聴(🖐)かせ(🗳)るとかの世界ではない(📰)。ま(💹)し(🐜)て、自分の腕と他人の腕を比(🤜)べたり、音楽(lè(✌) )のわかる者とわか(🎖)らぬ者とを差別し(🔘)たりす(🔮)るよ(💲)うな(🌂)世界とは、似(sì(🎟) )ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「先生のお眼に(😱)ぶ(🎗)ッ(📩)つかると、すぐ手(🚘)も(⛑)とが狂(😀)(kuáng )い出(chū )して(🧟)来(💖)るのでござ(🚇)います。」
孔子(zǐ )は(🍧)答(dá )をうながした。しかし樊(🌜)遅はもう(🖤)一(🆗)(yī )度「はあ。」と答えるより(🎲)仕(🗨)方がなかった。
彼は(👀)、「惜しいものです」という言(yán )葉(🌽)に(😇)、馬鹿に力(🏽)(lì )を入れ(🌩)た。それは心(xī(🗻)n )ある門人た(🎣)ちの顔(🎐)をそむけさせるほど、(📹)変(biàn )な響(xiǎng )き(🏺)を(💕)もっていた。しか(🏴)し中に(💘)は、(🏉)に(⏯)やにやしな(🏼)がら、孔子(🎆)が(😏)どう答える(⛅)かを、面白(🥝)そう(❣)に待ってい(👴)るものもあった。孔子(zǐ )は寒(há(🌬)n )そ(📈)うな顔(🛡)を(🔥)し(📊)て(🏤)、一寸(cùn )眼を伏せた(🎍)が、次の瞬間(🎎)に(👅)は、(💝)その眼は鋭く輝いて、み(🍅)んな(✏)を見まわしていた。
１ 子曰く、詩(shī(✳) )三百、一(🍰)言(➖)以て之を(📏)蔽う(🐈)。曰(yuē )く、思(🐜)(sī )い邪（よこしま）なし(🌒)と(🔷)。（爲(wèi )政篇）
楽(lè )長はうなずくより仕方がなかっ(🕚)た(💜)。孔子はそこ(🤥)でふ(🎃)た(👂)たび楽(💐)長を(🚬)座(zuò )につかせ(🛥)て(🧚)、(🍢)言(😰)葉(♌)をつづけ(🥄)た。
「然し、お前達のように、(🤯)血(⛳)統など(🎐)問(👱)(wèn )題にしない人があると知ったら(🦕)、彼(bǐ )も喜ぶに(📺)ち(🏎)がいない。わしも嬉(xī(📻) )し(⛴)い。……７(🦄)いや君(🚺)(jun1 )子(🎆)というものは、人の美点を助長し(🕡)て、決(jué )して人(rén )の欠点(diǎn )に乗ずるよ(💊)うな事(🏅)はしない(🆙)も(🚞)のじゃ。然し世の中には、兎角(🏥)そのあ(🔝)べ(🚽)こべ(💙)を行こうとする小人が多くて(🍹)のう(🔅)。」(🕌)
子(🎯)(zǐ )曰(🕷)く、雍ようや南(ná(🎤)n )面せ(🔦)し(😴)むべしと。仲弓、(🙌)子(zǐ )桑伯(bó )子(Ⓜ)を問う(🥥)。子曰(🌲)(yuē )く、可なり、簡なり(🚘)と。仲弓(🚄)曰く、敬(🚠)けい(😯)に居りて簡を(💷)行(háng )い、(🤣)以て其の民に臨まば、(🥔)亦可ならずや。簡に居(🗑)りて簡(jiǎn )を行わ(🔆)ば(📊)、乃ち大簡たいかんな(🏵)ることなから(👒)ん(👡)やと。子曰く(😝)、雍の言然り(🥨)と。
「それだけの腕があり、(🏄)しかも懸(xuá(🎈)n )命に努めていなが(🔑)ら、三(🎍)度び失(🌮)敗をくりかえすから(👝)には、何か大きな(🤠)根本的(de )の欠陥(⛹)が、君の心(🚃)(xīn )の(🕳)中(🌸)にあ(🌠)るに相(🍕)違ない。自(👓)分で(🍐)思(🥪)い当る(🎧)ことはないのか。」(😉)
季(jì )孫きそ(🐞)ん、叔孫(🛃)し(👽)ゅくそん、孟(🤧)(mèng )孫もうそんの三氏は、(💣)と(👐)も(🐱)に桓公の血すじをうけた魯(🚥)の御三家で、世(shì )にこれを三桓かん(🚗)と称(🦃)した(🖼)。三桓は(⛄)、代々(🏴)大夫の職を襲(🦄)(xí )つぎ、孔(🎸)子(💘)の時(〽)代に(🧦)は、相むすんで政治を(📛)わたくしし、私財を積(jī )み、君(jun1 )主を無(wú )視し、あるいはこれ(✴)を追放(🥁)(fàng )する(⚾)ほど、専横(🥉)(hé(🚏)ng )のかぎり(🏂)をつくして、国民(🥁)怨(yuàn )嗟(jiē )の的にな(💹)っていた。
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