す(🏼)ると、先師がい(♊)われた(🏵)。――
「せっか(🤣)く道を求(🌎)めて(🚨)やって来たのだ(🗜)から、喜んで(💑)迎えて(👯)やって(🐻)、退かないようにしてや(🎧)りたいものだ。お前(qián )た(🐆)ち(💋)のように、そうむごい(🌨)ことをいう(🚳)ものではない。いったい、人が(🌫)自(zì )分の(😗)身(👹)を清(🚯)(qī(📒)ng )くしようと(🔓)思って一歩前(qián )進して来(⚪)(lái )たら、そ(🥞)の(🥘)清くしようとす(🐊)る気持(🔜)(chí )を汲ん(🥚)でやればいいの(🕓)で、過(🍇)去(🍚)のこ(🍕)とをいつまでも気に(🕋)する必(😮)要(yào )はな(🌖)いのだ。」
お(♍)のの(🕋)くここ(🥈)ろ。
「詩によ(🔄)って情意(😶)(yì )を刺戟し、礼によって(🎞)行(🏖)動(⛰)(dòng )に基(🌆)準(zhǔ(👓)n )を(🕔)与え、楽が(🏚)くによって生(🏝)活を完(📘)成する。これが修徳の道程(🎩)だ。」
○ 原(yuán )文(🐓)(wén )の「固」は(🏭)、「窮屈」でなくて「頑固」だという説もある。
「知者には迷いがない。仁(🏵)者(zhě )には憂い(♋)がな(🏠)い。勇(🏄)者にはおそ(⛸)れがない。」
「(😷)ここに(🖋)美(💒)玉があり(🕸)ます(📒)。箱に(🍺)おさめて(🌩)大切(✉)にし(🌞)まっておきましょ(🧡)うか。それ(🕳)とも(🥡)、よ(👏)い買(✝)手(shǒu )を求めてそれを売り(🕔)ましょうか(📮)。」
こ(⏳)の問答の話をきかれて(😺)、先師は(🥤)いわれた。――
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