源吉達(🏫)は、もう雪も固まつたので(🍿)、山(shān )へ入る(🥇)時期だ(💙)つたけれ(🚠)ども、(🍺)この方が片(🖇)(piàn )付(🔥)くまで行(🦐)けなか(👉)つた。それ(🏯)に今(🐻)では皆(🚅)、そんな處でない、(🔛)と(🤣)思ふほど(🕵)、興(xì(👽)ng )奮し(🍛)てゐた。石山(🈷)の家に寄(jì )り合つて、色々の話をきいたりし(🛩)てゐるうちに(👿)、殊に(🌀)若(🧚)い百姓(⏺)などは、「地主つて不(bú(🏈) )埓だ(🍔)!」さうい(🕡)ふ理(lǐ )窟の根據が(⛹)分(fèn )つてくるの(👹)が出てきた(👻)。始(🤷)め「さうか(⏹)なア」(⛪)と思(🏳)つて、フラ/(🥗)\した氣(🥑)持の(🐫)も(🌯)のが(🤹)、「野郎(🍕)奴」など(⚫)と云つてきた(🔓)。澤(zé(📏) )山(🏵)集ること(🛣)があると、校(xiào )長先生(🚭)は(👴)、手振りや、身振(📛)りま(😗)でして、(🔇)「(👫)佐倉(🏽)(cāng )宗五郎」や「磔(🤵)茂左衞(wèi )門」(🛠)などの義(yì )民傳(🍟)を話してきかせた。それ(🐕)が、處が、理窟なしに百姓の頑(wán )固な岩(🤾)ツころのや(🤘)うな(🏡)胸(xiōng )のす(🐞)き間々々から(🍴)、にじみ入(😜)つて行つた。そ(🤕)れから、笑(🐺)談のやうに、「北海(hǎi )道の宗五郎」と(🎨)いふ奴(nú )が、(🍭)何處(🗼)かから一人(🛢)位は出たつて惡(🔐)くない(💡)だ(🦆)らうさ、(💿)と云つた。すると、朴訥な(⚫)百(bǎi )姓は(🥌)、眞(zhē(🚩)n )面(💒)目に、考へこんだ。
源吉(jí(😨) )が歸(🥟)ら(📔)うと、外(🚤)套に手を通(tōng )してゐると、先生の子供が出て(㊙)きて(🙀)、源(yuán )吉(🔃)に(🌏)是(🏸)非(fēi )遊んでゆ(📚)けと、着かけてゐる(🔛)外(wài )套をひつぱつて、(🚾)居間の方(🥪)(fā(👆)ng )へ連れて行つた。仕方なしに源(🚲)吉は(🦃)、しばら(🤢)くの間(👵)(jiā(🎖)n )、子(zǐ )供の相手になつ(⏬)てゐた(🖊)。源(😭)吉(🐥)は何時(shí )も他愛なく子供相手に遊ぶ(🤼)ので(💾)、好(hǎo )きがら(🌓)れて(🐮)ゐた。が、(🔨)源吉はその、子供達に好き(🐾)が(🌹)られる、何んと(🌭)も云(yú(😝)n )は(🤭)れ(👵)ない大(🖱)まかな、無心な氣(📇)持が(🤧)、ちつとも(🔎)出(🚤)なかつた。源(yuán )吉は何處かイラ(🎬)/\して、(💾)じ(💮)つとしてゐら(🍃)れなかつた。好(hǎo )加減にして出(🎷)てきた。外へ行かう(💮)として、教室の戸を(🤪)あけると、(📱)殘つ(🤯)た四(🏰)、五(wǔ )人(🍨)が相談(tá(🎁)n )を(🍋)してゐた。
川向ひから、若い男がや(🔵)つて(🙋)きた。自(🔪)分の方も(🍞)一(📧)緒(xù(👊) )にや(🗻)つた(🌘)方が、地主(🚍)に當る(🥗)にも都合が(💔)い(🌯)ゝといふことを云つた。日(rì )を決めて、一度、小學校に集つて、其處で、(🚗)どうするか(📱)、(🤸)と(🦈)いふことを打(dǎ )ち合(💩)は(🎂)せることにし(🏨)た。
それか(🕷)ら、何邊も同じ事を、グ(🚞)ル/\繰りか(🌻)へ(🏷)し(🎒)て、(😂)「がつ(🌡)し(👿)りか(🆘)ゝ(💩)つて(🌌)やるべ。」(🆚)とい(📲)ふことに決つた。そ(😧)れで皆が、やうやく別れた。
源吉(🥘)は(♊)、今(jīn )度(dù )のことでは、自(🖨)分から、といふ風(🚬)な氣(🚥)乘(🎮)(chéng )りはなかつた。反對にこん(🎑)な煮え切ら(🎛)ないことなんて、(💾)見てろ、と思つてさへゐた(👄)。
(💷)一寸すると、遠(yuǎ(🍆)n )くで、(🎗)馬橇の鈴(lí(🕠)ng )の音(yīn )が聞えてき(🖼)た(🏡)。
由(yó(🌂)u )は、火に足をたてたまゝ、母親(qīn )と兄(xiōng )とを(🗝)、見てゐた。何んのことを話し合つて(🗾)ゐるのか分らな(📤)かつた。
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