「知(zhī )っておられ(🏌)ます。」
○ 前段と後段とは、原(✈)文(wén )で(🔎)は一連(liá(🕌)n )の(🤭)孔子の言葉になつているが、内(👻)容に連絡がないので、(🕌)定説に従(cóng )つて二段(duà(💅)n )に区(🍾)分した。
「熱(🏀)狂的な人は正(🐭)直なものだが(🚜)、その正直(zhí(📬) )さがなく、無知(🚷)な人は律(lǜ(📊) )義な(🐱)ものだ(🍫)が(🤨)、そ(😄)の律儀さがなく、(🐘)才能(🏷)の(🦊)ない人(🦊)は信実な(🔥)も(💢)の(🔲)だ(🚮)が、その信実さがな(🆘)い(🔴)とすれば、もう(🆖)全く手(🕵)(shǒu )がつけられ(🕧)ない。」
四(二(è(🥚)r )〇九)
(💰)先師は(🐈)釣(dià(👥)o )りはされたが、綱はえなわは(🥛)つか(👷)われなかった。また矢ぐ(🐿)るみで鳥(niǎ(🎷)o )をとられることはあったが、ねぐらの鳥を(📧)射たれることは(🚲)なかった。
○ 図(⏩)==八(bā )卦(guà )の図(と)。大古(🌏)(gǔ )伏羲(ふくぎ)の時(💤)代に(💏)黄(🤞)河か(🥏)ら竜馬が図(🌦)を負つ(😂)て出た。伏羲はこれに八卦を画し(🌏)たと伝(💘)(yún )えられて(💚)いる(🐛)。
「流(liú(😴) )転(zhuǎn )の相(🏀)すがた(📢)はこ(😕)の通りだ。昼となく夜(🏼)となく(🌓)流れてやま(🤙)な(🔇)い。」
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