真木和泉の死を聞いたことは、半蔵にもいろいろなことを考えさせた。景蔵の手紙に(📆)もあるように、対外関(🔨)係のこ(👄)とにかけては硬派中(🏛)(zhō(🚄)ng )の硬派と(🐜)も言(yán )うべき(💧)真(zhē(🏷)n )木(mù )和泉(quán )らの(🗳)ような人(📑)たちも、もはやこの(📧)世(shì(🆎) )にいなかった。生(shēng )前幕府(🥝)の軟弱(🎳)な態度を攻撃す(⬜)るこ(〰)とに力をそそぎ(➖)、横浜鎖(suǒ )港(🤴)さこうの(🏺)談判(🎟)にも海外(wài )使節(🐆)の(🍸)派遣にもなん(📼)ら(😮)誠意(🧗)の見(jiàn )るべきものがないとし、将軍(💌)の(😕)名によって(❌)公(👸)布(🅱)された幕(🛶)府の攘夷(🕹)もその実は名(🚊)のみで(🏉)あるとした(🚠)それ(🔭)ら(🎵)の志士(🎁)(shì )た(🈹)ちも京(👒)都(dōu )の一戦を最(🛴)後に(🎲)して、それぞれ活(🔹)(huó )動の舞台(🧓)か(🏉)ら去って行(🐭)っ(🙍)た。
三、飯田(🍅)町にて軍資金(📻)(jīn )三千両を醵出き(🐛)ょしゅつすること。
そう(🅰)いう(✡)か(🐢)みさ(👪)ん(🏙)は(🎺)まだ(🕑)半蔵が妻(🦁)のお民と同年(🔄)(nián )ぐらいにしかならない。半(🍎)蔵はこの婦人の顔を(🎞)見(🏴)るたび(👐)に、郷里の本陣(🗡)の方に留守居するお(🧜)民を思い出し(🐊)、都育ちのお三(sān )輪(lún )の姿を見(jià(🙊)n )る(🕵)たびに、(🔊)母親のそばで自分(📸)の帰国を待ち受け(👧)て(🖇)いる娘(🕙)の(🖕)お(📢)粂く(🏏)め(📓)を思い出(🎀)した。徳川の代ももはや元(🐎)(yuán )治年(💩)代の末だ。社(shè )会は武装し(👊)てかかっているような江(jiā(🍯)ng )戸(hù )の空気(qì )の(🐀)中(zhōng )で、(🎅)全く抵(🥍)抗力のない町(🆎)家(jiā )の婦(fù )人なぞが何を精(jīng )神(🌓)(shén )の支(😡)柱(👸)(zhù(😞) )とし(💩)、何を(🥩)力(🔋)とし(🐇)て(👦)生きて行く(🐼)だろうか。そう思っ(🌫)て半蔵(🚓)(zāng )が(🔕)この宿のかみ(👄)さ(📧)んを見ると(🌂)、お隅は正直(🌡)という(😌)こ(🏰)と(💏)をその娘(niá(👘)ng )に教(🚠)え、(😆)それさえ(💖)あればこの世(♿)にこわいもののないこと(⚾)を言って(🎁)聞かせ、こうと(🚢)彼女(📻)が思っ(😣)た(🧢)ことに決して間違った例た(📃)め(💧)しのないのもそ(👟)れは正直(zhí )なおかげだ(🎆)と言(yán )って、その女(🐙)の(🌧)一(😝)心に(💄)まだ幼(⏰)(yòu )いお三輪を導こ(🥄)うとして(🗡)いる。
「(😤)オヤ、もうお立ちですか。す(❔)っか(👗)りおしたく(👾)もできました(⛳)ね(💦)。」(🏿)
半(bàn )蔵は長(🥗)い両国橋(⛴)の上(shàng )ま(🍶)で歩いて(🚧)行(🧦)った時に言った。
「ただいま駿河守は登城中である(🍩)から、自分(🚭)が代理と(😅)してこれ(🏴)を申し渡(dù )す。」
京都と聞(🤓)いて、諏訪(fǎ(🚆)ng )の百姓は言(🤱)った。
天気(🐍)は晴(📰)(qíng )れ(🚼)だ。朝(chá(😺)o )の空には一点の(🌆)雲もなかった。やが(✊)て浪士ら(🎧)は峠にかかった。八本の紅白の(🎭)旗を押(yā )し立(lì )て(🍖)、三(sān )段に別れ(🥃)た人(🎏)数(🔕)がま(🎭)っ黒に(⏪)なってあと(🍉)か(🏆)らあと(📳)か(👻)らと峠を登った。両餅屋も(♑)ち(🚽)やはすでに(🍶)焼(🔫)き払(fǎn )わ(😻)れていて(🤱)、その(🌞)辺には一人ひとりの諏訪兵をも見(💹)(jiàn )なかった(🌪)。先(xiān )鋒隊せんぽうたいが香炉岩(yá(⛅)n )こうろいわに(📝)近づいたころ、(🎧)騎馬で進んだものは(🌭)ま(😥)ず山(shān )林の間に(🙂)四発(fā )の(🚐)銃声を聞いた。飛んで来(lái )る玉(❔)は一(🏖)発も(🎛)味(wè(📝)i )方(fāng )に当(dā(💑)ng )たらずに、木立(😗)(lì )ちの方へ(🧛)そ(🛣)れたり、大地に打(👔)ち入(rù )ったりしたが、そ(🚒)の音(😪)で伏兵のあることが知れ(👤)た。左手(shǒu )の山の上にも諏訪(fǎng )へ(✡)の合(hé )図の旗(🤦)を振るものがあらわ(🏻)れた。
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