日本《jk エロタレスト》2行目ライン
jk エロタレストあらすじ
もと(🛃)より、(📔)木(🎣)曾山(shān )の熊く(🍶)まの胆(🌯)いに目(🔤)をつけ(🎟)て(📱)、それを土(tǔ )台に製(🌉)薬の(🚲)業(yè )を思い立ったの(🙄)は、橘翁さま(🧡)あって(🍠)のことです。しかし、(🥑)姉(💙)の(🚐)家の薬をこれまでにひ(👃)ろめ、先(xiān )祖(🥏)伝(yún )来(🍜)の(👌)しごとを築き上げたのは(🌭)、何代(🦅)もか(📍)かった行商の(🐶)力による(🥒)こと(🌊)が多(🙋)いの(🤐)で(😗)す(👅)。
玄関(🅿)からたずねてくる客は(🕞)表口の格(🥀)子(🛁)こ(✴)うしをあけてはいりまし(👫)て、取(qǔ )り次ぎを頼むのですが、その(🚤)応(yīng )接(👭)がわたしのつとめでした。うやうやしく手(shǒ(🐟)u )をついておじぎ(😐)をすること、(😽)客(kè )の名(mí(🤶)ng )を奥(ào )へ通(tōng )すこ(📧)と、案内すること、茶(🍀)を運ぶ(🎄)こと、客(👶)(kè(🐻) )のはきものを直(🥫)しておくこと、それ(🈶)から庭(tíng )先をはききよ(🏼)めること(🌏)なぞ(🥜)、長い月日の間にはわたしも慣れ(📬)まして、(🥤)それを自分のつとめと思ったばかりでなく(🦉)、(♎)玄関にすわ(📟)る(🤐)こ(🖊)とをい(🤛)っそ楽(💛)しく(🥒)思うようにもなりました。わたし(🍐)はよく(🗒)そのせま(📭)い小さなへやで好(🔼)き(👽)な本を読(dú(🥨) )み(🎥)まし(✔)た。今(jīn )になってみます(🐋)と、わ(🥥)たしの勉(🤧)強はほかのお友だちとも違いまして、こんな玄関番が(🦅)土台に(⛅)なったかと思いま(🔡)す。とい(🛁)う(😶)のは(🍾)、い(🎋)ろいろな用(yòng )事でおじさん(🦗)のと(❄)こ(✍)ろへたずねてくる(🥀)男や女の客(🤹)を迎(🐚)(yí(🧒)ng )えたり送ったり(🖕)す(⤵)るう(💙)ちに、いくらかずつでも、さまざ(😐)ま(👤)な世(🏍)の中(zhōng )を(🤯)見る目があいて行(háng )ったばか(🕺)り(⛑)でなく、わ(🙇)た(🔜)したち(🛢)と(🧓)はま(📅)ったく教育(👣)の受け方の違っ(🍭)た少年(💜)や青年、東京の下(xià(⏩) )町(🕦)あたりに年季(📸)づ(🎱)とめ(🎚)す(🍉)る町家の若者(🍀)(zhě )、(🔇)それから地(👥)(dì )方出の奉(👥)公人(ré(💤)n )などが気(👥)風(fē(🎎)ng )ののみこめる(👀)ようになったのも、(🐃)こんな(🤬)玄関番(📑)のおかげだ(😧)からでし(🛌)た。
そ(🍃)の若い主人(🧐)は、以(yǐ )前にわた(🚏)しがお世話(👂)になった吉村よしむらさん(🌸)の家へ奉公に(🧀)来て(🔞)いた娘のに(🍟)いさんにあ(🤗)たる人です。いったい、そ(🥎)の時分に(💛)は、(🎏)房州へん(🆙)の農家の(🆒)娘は東京へ出て奉(fèng )公(😀)した(🎩)もので(🥐)なければ、(🚋)およめにもらい手がない(👮)と言(🚩)われ(🔜)たくらいで(🙋)、一(yī )般にそう(📷)いう気(qì(🖥) )風(fēng )でしたから(🤯)、(🚽)同じ村から来て吉村さん(📁)の家につとめた娘は二(😿)(èr )人もあり(🚡)ま(🎸)した。そんなわずかな(🌱)縁(🌠)故を(😴)たどって、土(🐜)地(🏨)不(bú(😤) )案内(🍩)なわ(✔)たしが小湊(cò(🚌)u )のほうのこと(🍕)を尋(📋)ねに立ち寄りましたところ、つ(🐟)い引きとめられたのがその若い主(👻)人(👊)の(🈶)家です。よく寄ってくれた、土(tǔ(🚆) )地の案内も(👊)しようからまずわらじをぬげ、(🦑)宿(xiǔ )屋に泊まるくらい(🌉)なら自分(☝)らの家(jiā )に泊ま(🏞)れ(🏷)と言って、若(ruò )い(🏝)主人の母親までが(🤽)しきりに引きとめてくれるなぞ(👠)、(🐠)思(📅)(sī )いがけな(🚲)いもてなし(⚪)ぶ(🎡)りでし(🎺)た(🗜)。だんだ(🕶)ん聞いてみ(🉑)まし(🔛)たら、(🗻)東京で(🎞)の主(💷)(zhǔ(😳) )人(ré(🌵)n )す(🕓)じからこんなにたず(🥄)ねてきてもらえることはめ(🐈)ったにない、これ(🍃)というのも娘(❣)(niá(🎀)ng )たち(🚱)が(💐)奉(🕕)公(💩)先で(👆)の勤(qín )めぶりに怠りのな(🎆)かった(♈)証(✒)(zhèng )拠であると言(🕓)っ(💜)て、そ(🕓)のこと(💾)が農家(🏻)の人たちをよ(🏓)ろこば(🏙)せたのです。ど(👂)うし(👗)て(🗯)農(🎷)(nó(🕡)ng )家とは(🏘)言(📽)(yán )いましても、炉ばたは広(🦈)く、蔵の(🐊)あるような相(xià(📢)ng )応な暮(🤬)らしの家で、こんな家(jiā )庭(tíng )からでも娘(niá(🥍)ng )を東京へ修(🧀)業に送るのか、とそうわ(💵)た(⭕)しは思い(📛)ました。
皆さんは(🕦)どこ(😊)かで海鳴りを聞いたことが(🔭)あり(🕳)ますか。古(😘)いこと(💋)ばに潮(chá(🙍)o )騒しおさい(🗓)というの(📛)があります(🏵)が、海鳴りはその音でし(🎤)ょう。海の荒(🍦)れる前か、あるいは海の(🍨)荒(huāng )れたあとかに、(🌊)潮(🥕)のさわ(⬜)ぐ音でしょう。それは(📅)大(❣)きなほらの(🌫)貝で(😉)も遠くのほうで吹き鳴(míng )らしているよう(📰)な音(🏫)です。び(🥋)っくりするよう(🔭)な海の声で(🎃)す。わた(🥨)しも東北(㊗)(běi )の地方(🔳)へ来て、(🍽)初めてあんな音を(🙋)耳に(💈)しま(🈶)した。
その(🖨)晩(wǎn )は(🎂)ま(🐺)た若い主人(🕎)の家(jiā )のほうに帰(🥜)って、み(👬)んなでいっしょに農家(jiā )らしいいろりばたに集まりました。吉村(🐳)さ(🎧)ん(👣)につとめてい(📁)た娘(🚘)たちも、親元へ帰ってからそれぞれ縁づ(🤝)いていましたが、わ(🚉)たしの出か(🛍)けて行(🏳)ったのを聞い(🏰)て会(💜)(huì(💯) )いに来ました。いずれも(⏩)もはや(😿)若いお(📪)っかさ(♍)んらしい(🤓)人たちにな(🔆)っていました。あかあかと燃え上(🎺)が(🤲)る炉の火(⌚)が(🈳)一同(tóng )の顔に映る(📰)よ(🐪)うなと(🔏)ころで、東(🔏)京の吉村さんたち(😊)のうわさがいろいろ出ましたっ(💐)け(✌)。
(🤖)皆さんは(🏮)お友(yǒ(📬)u )だち(🖋)をな(🐠)くした覚(jiào )えが(♐)ありま(🤗)すか。わたしには二十七(🐕)の若さでなくな(🆕)った(🚘)一人のお友(📝)(yǒu )だち(🎆)が(⌛)あり(🍏)ました。わたしが(📟)その人を知っ(⛷)た(🛰)のはなくな(🐌)る三年前ぐらい(🧠)か(🦑)らで(💫)、(🌷)そ(🚜)んな短い交際ではあ(🍙)りま(😜)し(💧)たが、不(bú )思議にもそ(🤮)のお友(✅)だ(✝)ちはなく(🌙)な(🕞)ったあと(⛲)にな(💼)って、いろいろわたしに話(huà(🚋) )しか(🙏)けるようになりました。その(😥)人ののこした言葉が物を言(yán )うよ(🏥)うに(🤝)な(🐛)りました。ほんと(🎌)に、(🔐)その(😲)お友だちは遠い草(💚)葉(🕚)のかげからも深(shēn )い声(🚨)を(🔅)送っ(🔍)て(🏓)よ(🏯)こすような(💵)人(🔇)でした。
姉夫(🕴)婦とその(🌘)娘(🚽)と(🎆)は木曾福島(😸)きそふくしまから(🎱)、おじたちはとなり村の(⭕)吾妻村あ(👵)ずまむらか(➖)らと(🎑)い(😖)うふうに、親戚し(😊)ん(👕)せきや古(🐽)(gǔ )い知(zhī(🍡) )り(🔝)人は郷里の神坂(bǎn )村(🤴)(cūn )み(🚅)さかむ(🕔)らへと集(jí )ま(🍯)って来ていま(🗻)した。村(cūn )の人(rén )たちは母の(📳)葬式のしたくをして、遺骨の(⛰)着(🚗)く(🙋)のを待(⛳)っていて(🥊)くれたの(💌)です。わたしは(❔)暗くな(💨)ってから村の入り口に着(🤓)き(🍻)ま(⬇)した。
佐久さくあたりでは、ほかの地方ともちがって、夕方のあいさつに「こ(🛫)んばんは(🧔)」とは言いま(🍳)せん。「おつかれ」と言いま(🎰)す。日(rì(🤴) )暮(mù(👩) )れ(👝)がたの(🉐)道で(📃)行(🎊)(háng )き会う人ご(🥔)とに(🧗)聞くも(🎳)のはそのあ(🙊)いさつ(🥫)です。町で働いた人はそれを言(yán )ってた(💖)がいに一日のつか(🗃)れをねぎ(💭)らい(🆎)、野で働いた(🤚)ものは(⏪)それを言って(🏛)たがいに鍬くわを肩にし(🤳)な(💂)が(📨)ら帰(🆒)って行(háng )き(🖲)ま(🎊)す。冬が長(zhǎ(🦔)ng )け(🚆)れば長(♑)いだけ、春から(🍞)秋(qiū )へ(👨)かけては(🔁)活動(dòng )の時期です(♏)か(🍟)ら、そこから「おつかれ」のような佐久(💙)ことばも生まれてき(🚋)たのでしょう。こうした(⛔)土地(🦁)に住み慣れ(Ⓜ)てみれば(💊)、黄(⛪)(huáng )ばんだほおずきちょうちんを空に掛(guà )けたよ(🍀)うな名月までが(👃)、(🌨)「おつ(🏷)かれ」(💲)と言って、遠(🔹)い森(👃)の上へ登って行くように見えますよ。
こ(👋)こに一(🔃)人(rén )、耳のいい人(➕)があ(🔹)りま(🉐)した(🗣)。
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