開塾(shú )かいじゅ(🧦)く中(🥉)は、次郎は、(🧥)朝倉先(xiān )生夫妻(🔟)だ(🏬)けを空林(lí(⛵)n )庵くうりんあんに残して(🔐)、(💳)本(běn )館の事(📁)務室に(🚚)つづく畳敷(🤡)(fū )たたみじきの小さな部屋(wū )に、ひとり(⛩)で寝起(💓)(qǐ )きする(🈲)ことにして(🚪)いるのである。
次郎は(💏)ぎくりとし(🍏)て、うま(🏫)く返事ができなかった(😨)。大河(hé )の(🦂)に(🚸)っと笑った(🗃)顔と(🚔)、その時(💇)言(yán )っ(🚸)た言葉とがあ(🚟)らためて思い出されたのだ(🐺)った。かれは(🔋)し(🎒)ばらく眼をふせてい(🚊)たが(🐒)、
と、次郎はちょっ(📠)と考えていたが、
先(🕷)(xiān )生は、(💇)しかし(🕷)、(🐤)まも(😧)な(🍃)く顔を(🥧)まっ(🤙)すぐに(🤲)した(🐚)。そして、これま(🛏)での激(🍌)し(🔄)い調子とはうって(🥐)代わ(😪)った、沈しずんだ調子で言葉(yè )をつづけた。
道(dào )江という一(yī )女性が、間もなく、自(🏧)分の目(mù )のま(✍)え(🗺)に現われるという小さな(✡)できことの予想(xiǎng )、(👠)――大きな人(🐃)間(💵)社会の運行(🔬)(há(🈚)ng )う(⚽)んこ(🍯)うの中(🚙)では、まった(📬)くど(🔲)うでもいい(🎽)よう(🏬)な、(🍓)そうし(🍎)た小さ(🤜)なで(💫)きごとの(🍝)予想よそうが(👫)、どうしてこれほ(🍀)どまでに(👟)自(zì )分を(🏚)まごつ(🏾)かせ、自(zì )分の(🎃)不(🔭)断(duàn )の心(xīn )の修(🛃)練(lià(🎧)n )を無力にするのか(🍶)。ど(🍀)うして(🕸)、現在(zài )友(🤮)(yǒu )愛(⬅)(ài )塾に(🥖)お(👰)お(🎎)いか(🥀)ぶさっ(📇)て(⛴)いる深刻(🏠)な問(wèn )題(tí )以(💅)上に、自(🥍)分の心(🌷)を(🕑)なやますのか。女(nǚ(😆) )性とは、(💔)恋(🌿)愛れんあ(🚙)いとは、(🤝)いった(🗣)い何だろう(🎦)。それは、これまで自分(📪)が(😃)考えて来た人間生活(huó )の秩(zhì )序(🍀)(xù )とは、全く(🐭)次元(🎇)のちがった秩序(xù(🍚) )に属するものだろうか。
「(📂)いや、そうではあるま(🍻)い。世の常(🌩)の心(🍩)で(🍞)は、ああ(📵)はつける(👶)もので(⏮)はない。わ(🌂)しの耳(ěr )には(🕔)、そのまま仏(📳)界(jiè )ぶつかいの妙音(📧)みょ(👳)うおんと(🌔)もきこえたのじゃ。鐘をつくなら、(🍓)あのよう(⬇)につきたい(🗑)ものじゃの(👙)う。何も遠慮(🚄)えんりょす(💧)ること(📍)はない。みんな(🏂)の心(xīn )得(⏸)(dé )にもなることじゃ。かく(🎖)さず、そな(💿)たの気持ち(🎭)をきか(🕐)せ(🐍)てはくれ(🐚)まいか。」(♓)
「(🥁)もういいでし(♈)ょう。ずい(🗻)ぶんながいこと(🌾)打っ(🐰)たんじゃありません(🏉)か。」
コーン、コーン、――コーン、コ(🕙)ーン(🌕)。
「そ(🔔)うかもしれない(🙇)ね。……それで(🌆)、べつ(🎹)にこ(🏞)れまでと(🧛)大して変(💇)わった(🛰)こと(👿)も(😖)な(🦇)かったんだ(🧜)ね(📯)。」
「ぼくもそうだと思います。命令(🐰)(lìng )者(🥊)に依頼いらいす(🍊)る代(🈯)わりに、多数(shù )の力に依頼す(👌)るん(🎁)では、自(zì )治とは言え(🗑)ま(🎲)せ(🏴)んか(👕)らね(🗽)。」
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