(♎)孔子は(🐐)、むろんそれを聞きの(🚢)がさなかった。彼はきっとなって(🐍)その門(🏥)(mén )人にいっ(🎵)た。
季孫きそん(🎹)、(🕋)叔(😨)(shū )孫(sūn )しゅくそ(🛸)ん(🍹)、孟孫もうそんの(🤾)三氏は、と(😭)もに桓公の血す(🗞)じをうけた魯(lǔ )の御三家で、世(shì(🥕) )に(🧚)これを三(sān )桓かん(🥌)と称した。三桓(🈂)は、(👯)代々大夫の職(⛵)を襲つ(⬜)ぎ、(💹)孔子(zǐ )の(🍕)時代(🖨)には、相むすんで政治(🤪)(zhì )をわたくしし、私(🚣)(sī )財を積(😯)(jī )み、君主を無視し、あ(🕡)るいはこれ(📇)を追(🔩)放するほ(🍲)ど、(🆙)専横(🎥)のかぎりをつくして、国民怨嗟の的になっていた。
「6父(fù )の在世(🍙)中(zhōng )は、子(zǐ )の人物をそ(🗺)の(🏧)志によって判断(⬇)され(👹)、父(✖)が死(🏥)んだ(🖌)らその行(🗳)動によって判(pàn )断(🎨)される(🔕)。なぜなら、(⏱)前の場合は(😑)子(🛀)の行(háng )動は父の節(😏)制(😧)に服すべきであり、(🧚)後の場合(🚷)は(🏺)本人の自(🌂)(zì )由(📈)であるからだ。しかし(🚈)、後の場合でも、(⏱)み(🥧)だりに父の仕来りを改むべ(🖐)きではない(🔇)。父(🐎)に対(🌁)する思(♿)慕哀惜の情が深ければ(⛹)、(♉)改むるに忍(rěn )びない(🎡)のが(🗂)自然(🅿)だ。三年父の仕来りを改め(🕝)ないで、ひたすらに喪(sà(🕤)ng )に服する者にして、(🏠)は(🤘)じめて真の孝子と(📜)云(yún )える。」
「(😹)御(yù )教訓は、(😸)身にしみて(🔇)こた(💡)えまし(❣)た。ありがと(🥥)う存じます。これ(🤣)からは、(🙋)技術を磨くと共(💭)に、心(👺)(xīn )を(🍰)治(zhì(🏺) )めることに、一(yī )層精(🔶)進(🌸)いたす決心でござ(🐌)い(🛡)ます。」
(🐧)陽貨(🛅)はこれはうまいと思(🈸)っ(🐔)た。で、すぐ二(🐜)の(💡)矢を(🍇)放(fà(🌼)ng )った。
(❕)季孫きそん、(⏸)叔孫しゅくそん、孟孫もうそん(🥜)の三氏は、ともに桓公(gō(🛐)ng )の血す(🚗)じをうけた魯(👾)の御三(⛑)家(jiā )で(🔦)、世に(😻)これを三桓かん(🚧)と称した。三桓(🆗)は(📪)、代々大夫の職を襲(xí )つぎ、孔子(🥣)の時(🏿)代(dài )には、(🌓)相むすん(💾)で政治(🔙)を(🥁)わた(🤗)く(🛴)し(👙)し、私財を積み、君主(🍖)を(🏙)無視し、あるいはこれ(🏎)を追(zhuī )放するほど、(😑)専横のかぎり(👎)をつくして、国民(mí(🚖)n )怨嗟の的(🤘)にな(🤐)っていた(🌺)。
孔(〽)子は(🥐)、(🏤)小(🐏)策を弄す(🤺)る者にあっては叶わぬと思った。彼は観(guān )念(nià(🈵)n )して、云われるままに、(🐌)再(zài )び陽(yáng )貨の(👃)家に引きかえした。然(rá(🚠)n )し、どんな(🔋)事(🔍)(shì )があって(👚)も、午(🛶)飯(🥉)の馳(chí )走にだ(👑)け(🅾)はなるま(🉑)い、と決心した(🔢)。
(奏楽の失敗が、もうこれで三(🦋)度目だ(🈵)。)
「なる(🌮)ほど(😟)。……それで、どうして(🍬)失敗(bài )しくじっ(🌞)たのじ(🎧)ゃ。」(💦)
「多(📡)分私の方にお越(😲)しで(🏌)あろうと存じまして、急いで帰って来(🎇)(lái )たところで(🥤)す。ほんの一寸(🐨)おく(➕)れま(💦)して、申しわけあ(🎡)りませ(🕍)ん。」
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