「(🎄)そ(🏢)れにして(📉)も、早いお立(🥓)ちですね。実(🤝)は吾家(🐻)うちから(🎇)立っていただき(🏓)たいと思(sī )って(📝)、お隅とも(🗿)その話(🥢)をしていたんですけれど(🔐)、連れ(💑)があ(💧)りなさるんじゃしかたが(⛺)ない。この(💱)次ぎ、江(🍏)戸へお出かけにな(🎓)るお(💞)りもありましたら(🔭)、ぜひお訪たずねください。お(➰)宿はい(🍓)つで(🔆)も(🆒)い(🗒)たしますよ。」
「どうもおかみさんのよう(🚕)な人にあっちゃ(🏓)、(📸)かないませんよ。」(💬)
これに加えて、先年(niá(🍓)n )五月(yuè )以来の(🥎)長(zhǎng )州藩が攘夷の実行(🏑)(há(🏼)ng )は豊(☝)前(qiá(🤽)n )ぶぜん田た(👥)の浦うらにおけるア(⏭)メリ(🐲)カ商船の砲(👌)撃を手始めとし(⛷)て、下し(🚏)もの関(wān )せ(👧)き(💻)海峡を通過(guò )する仏(fó )国軍(🚑)艦(🛹)や伊国(guó )軍艦(🏒)の(🍁)砲撃と(♌)なり、その結(jié )果長州では十八隻か(🥉)ら(🐯)成る(🍢)英(🛣)米仏蘭四国連合艦隊の来襲を受(shòu )くる(🏅)に(🚀)至った。長州(💉)の諸砲台は(✋)多く破(😯)壊せられ(👩)、長藩は(⚽)こ(⚡)と(🌾)ごとく撃退(tuì )せられ、下の関の(🦖)市(🎷)街もまたま(🤨)さに占(zhàn )領(lǐ(🥣)ng )せらるるばかりの苦にがい経(jīng )験をなめ(📏)たあとで、講和の(🐞)談判はど(🕰)う(😔)やら下(xià )の関(📋)から江(🍇)(jiāng )戸へ移(yí )されたとか、そんな(🎧)評判がもっぱ(🦊)ら人(rén )のうわさに上るころで(🕺)ある。開港か、攘夷(🌌)か。それは(😳)四艘そうの黒船が浦(🦏)賀の(🥏)久里く(📂)り(🤔)が浜(🍝)(bāng )はまの沖合いにあら(💦)われて(🆑)から以来(😟)(lá(🤹)i )の(📐)問題(tí )である。国(🍚)の(🕴)上下をあげてどれほど深刻な動揺と狼狽ろう(🐸)ばい(🤔)と混乱とを(💀)経(👔)験して来た(💝)かしれない問題で(😺)ある。一(yī )方に(🔖)攘夷派を頑迷がんめい(🌔)とののしる声があれ(👟)ば(🚱)、(🚗)一(yī(🍮) )方に開港(gǎng )派を国賊とのの(♐)しり(🏼)返(🔈)す声があって、その(✔)ためにどれほどの(➡)犠牲者を出したかもしれ(📮)ない問(🛳)題である。英米(🛵)(mǐ )仏蘭(🎼)四(🥛)国を(🍻)相(👴)手の苦(🌭)い(🔒)経(jīng )験を下(🎪)(xià )の関(wān )に(🎚)なめ(🏏)る(🍧)ま(🥕)で、攘夷ので(👌)きるものと信じていた人たちはまだ(🔛)まだこの国(guó )に少(shǎ(🎆)o )なくなかった。好よかれ(🥣)悪(😣)あしかれ、実際(⚓)に行(háng )なって(Ⓜ)見て、初め(🍭)てその意味を(🈺)悟ったのは(😾)、ひとり(👇)長州(🎡)地方の人たちのみではなかっ(🍏)た。その時にな(📝)って(✌)見(🦉)(jiàn )ると、全国を通じてあれほど(🏦)やかましかった多年の排外熱も、ようやく行(✌)(háng )く(🏡)ところま(🤚)で行き尽(💚)くし(🕚)たかと(🔏)思わせる(🐝)。
(👧)馬籠にある半(bàn )蔵あてに、(💘)二(🐎)人ふたり(👐)の友人が(👘)こういう意味の手(shǒu )紙(zhǐ )を中津川から送っ(🏀)たのは(➕)、水(shuǐ )戸浪(🙊)士の通り過ぎ(💖)てから十七日ほ(😰)ど後にあ(🙀)たる。
しかし、それも理(lǐ )のないこ(⚽)とではない。な(🛤)ぜか(🚪)なら(💀)、(💷)その葵紋(🖼)の箱(xiāng )も、(🏳)傘も(😮)、長(🛡)持(🤞)(chí )も(🛋)、(🥗)長(zhǎng )棒(bàng )の(🧘)駕(jià )籠も、す(🖨)べて水(shuǐ(🍻) )戸(👱)烈(liè )公を記念するためのものであったから(🚼)で。たと(✂)い御(🤝)隠(🍫)居はそこ(🥈)に(😲)いないまでも、一行(háng )が「従二位(wèi )大納言」の大旗を奉じ(🏵)ながら(💗)動(🤱)いて行くところは、(🌗)生(🌝)(shē(😜)ng )きて(🌴)る人を護まも(👈)るとほ(🤠)とんど変(biàn )わりがなかったからで。あの江戸駒込(rù(✴) )こまごめ(🌗)の別(🌗)邸(dǐ )で永蟄居えいちっきょを免(miǎn )ぜ(😂)ら(🤥)れ(❌)た(🥂)ことも知らずじまいにこの(🙋)世(🔀)を去った御隠(yǐn )居が生前に京都か(🦇)らの勅(chì )使を迎え(🥛)ることもで(🛺)きなかったかわり(🛰)に、今(jī(📣)n )「奉勅」と大書(shū )した(🐓)旗(⌚)を(💨)押(🧤)し立てなが(🐄)ら動い(🤝)て行く(🐓)のは、その人(🆑)の愛する(🍮)子か(💅)孫かのよう(➗)な水(shuǐ )戸人もしくは準水(📳)戸(🛫)人である(🤰)か(🤝)らで(👁)。幕(mù )府(👲)のいう賊徒で(🐚)あ(🕚)り、反対党(dǎng )のいう(👈)不忠(zhōng )の臣(🎣)である彼ら(🤝)は、(📩)そこにいな(😌)い御隠居(jū )にでも(🚎)す(🦓)がり、その(😆)人(🌺)の志を彼(bǐ )らの志(zhì )として、一(👏)歩(bù )でも遠く常陸ひ(🏻)たち(🕣)の(🥚)ふるさと(➡)から離れ(🏈)よう(🧦)としてい(🍬)た(📚)からで。
合図(🏈)の空砲(🎥)の音と共に、浪士らの先着(zhe )隊(😙)が(🌎)下諏訪にはい(👊)った(😾)ころは(🔓)夜も深(🎛)かった。敗(bài )退した(🚺)諏(😞)訪松本(🛃)両(liǎng )勢は高島城(🤒)の(🐜)方角をさして落(luò(🧟) )ち(🌎)て(🏴)行(📽)ったあとで(🙆)、そこにも一兵(bī(📺)ng )を見ない。町々もからっぽだ。浪(🤖)(là(🥌)ng )士ら(🧛)は(⏰)思い思いの家を見(😅)立てて、鍋(guō )釜なべか(🥂)まから洗い米(🖕)な(🏝)どの笊ざるにそ(🤗)のまま置き捨(shě )てて(🔧)あるようなところ(💶)へはいった。耕(📇)雲斎は問屋とい(🕊)やの宅(zhá(🧗)i )に(🌔)、稲(dà(🎶)o )右衛門は来(🏕)迎寺(sì )ら(🍁)い(🖇)ごうじにというふう(😞)に。町(dī(⛏)ng )々の辻(🕧)つじ、秋(qiū(🕶) )宮あき(😉)みや(⏲)の(⏸)鳥(🕧)居(🛫)(jū )前、会所(suǒ )前、(🌪)湯のわき、(😛)そ(🐼)の他(tā(🏂) )と(🧠)ころどころに(🧞)篝か(⏯)がりが焚(fén )たかれた(🕍)。四(🥩)、(🧑)五人(🏩)ずつの浪士は交代で敵の夜襲を警(jǐ(♎)ng )戒したり、宿内の火(🏽)の番に(😼)回ったり(🕹)した。
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