この平助のトボケた調子に、(⬜)隠(🌔)居も笑(🔊)い出した、外国(⏩)貿易に、開港の(💱)結果(guǒ )に、(⭐)それにつながる(🛷)多くの(😊)人の浮沈(shěn )うきしずみに、聞いている半(bàn )蔵(🔴)に(🏪)は心(🏏)にかかることばか(🎊)り(🎏)で(🌠)あった。
この真木(🤘)和(hé )泉の死について、景蔵の所(🎚)感(gǎ(🆖)n )もその手紙の(🍴)中(📲)に書き添えてある。尊王(wáng )と(📰)攘夷との一致結合(hé(🧗) )をねらい、それによっ(🗽)て(📎)世態の変(🐵)革(gé )を促そうとした安(🏞)政以(yǐ )来(💋)の志士の(😨)運動は、事(🔮)実(shí )にお(🏊)い(〽)てそ(🚾)の中心(♓)の人(👝)物(🌿)(wù )を失(shī )った(😟)とも言ってある。平(🏳)田門人(rén )としての(🚃)自分らは―(⚽)―(⬇)ことに後(hò(🍣)u )進な(😹)自(🛐)(zì )分ら(🍂)は(⛪)、(👱)彼(bǐ )真木和(hé(🚒) )泉(😬)が生涯(👗)しょうがいを振り返って見て、もっ(🏷)と(🍊)自(zì )分らの進路(🚁)を見さだむべ(🈷)き時(🈂)(shí )に(🌒)到(dào )達したと言(📙)っ(🏏)て(👺)ある(🏒)。
木曾(🤶)地方における街(❌)道(dào )付(fù )近の助(💋)郷が(🖲)組(🎈)織(zhī )を完備したいと(🏳)の(🧠)願いは、つ(🏠)いにき(🚚)き(🍲)入れられなかっ(🌥)た。三人の庄屋(wū )は定助郷設(shè )置のかわりに、そ(🖲)のお手当(😎)てを許されただけにも満足(zú )し(🎴)な(🤮)ければならな(💧)かった。その時、(🍮)庄屋方から差(chà )し(🧠)出してあった人馬立辻帳じんばた(🙀)てつじちょう、宿勘(kān )定仕(🦉)訳帳等の(🐾)返(⚽)(fǎn )却を受け(😦)て(🔓)、そんなこと(🔫)で(💽)屋敷(fū )から引き取った(🤙)。
(♌)水(🌑)(shuǐ )戸浪士の(🍖)西下が伝(🚽)わ(🏋)ると、沿道の住(zhù )民の間(💳)にも非(🏭)常(chá(🖍)ng )な混乱を引(🚹)き起こ(😎)した(🦏)。樋(👕)橋(🔚)の山(shān )の神の砦(😞)と(🛴)りでで浪士(shì )らをくい止(zhǐ(🐱) )め(🙍)る諏(zhōu )訪(💍)藩の思おぼし召しではあるけれども、なにし(🈂)ろ(📙)相手はこ(🤖)れまで所々(🏗)で数十(🌏)(shí(🕝) )度の実戦に臨み(⌛)、場(🔼)数を踏(tà(🥝) )んでい(🏁)る浪士(shì )らのこ(🐓)とである、万(㊙)一破れた(😿)らどう(💰)なろう。このことが(🤳)沿道(🥖)の住民に恐(kǒng )怖を(🐦)抱いだか(🖌)せるようになった(😃)。種(🍤)々さま(🚅)ざ(💧)まな風評は人(rén )の口から口へと伝(yú(👖)n )わった。万(🌎)一和田峠に破(👔)れたら、(💲)諏訪(fǎ(💧)ng )勢は樋(🏷)橋村(🧣)(cūn )を(🥘)焼き払うだろう(🆑)、下(👆)(xià )諏(zhō(💈)u )訪(😄)へ退いて宿内をも焼き払うだろう、(❔)高(⤵)島の方へは(🏙)一歩も(🌓)入れ(♌)まいとして下諏訪で防(⚓)(fáng )戦(🤯)する(💧)だろう、そんなことを言い触(chù )ら(🕡)すものがあ(🔢)る(🐡)。その「万一」(⏸)が(👍)もし事実と(🗨)なるとすると、下(xià )原村(cūn )は(🌿)焼き払(⛴)われるだろう(🔷)、宿内の友ともの町(dīng )、久保くぼ、武(wǔ )居(jū )たけいも危あぶない、事急な時(🍐)は(🌰)高(gā(⏹)o )木大和町(💤)たかぎや(👵)まとちょう(🏓)までも焼き払い、浪士(shì )らの足だ(📼)まりをなくして(🦀)防ぐべき諏訪(fǎ(🛷)ng )藩での御相談(🤜)だな(😅)ぞと、だれ(🃏)が(🖼)言い出したともないような風(fēng )評(píng )がひろが(🔍)っ(🤕)た。
多(duō(🦉) )吉は別れを惜しんで、せめて十(shí )一屋まで(🅰)は見(🍎)(jiàn )送ろうと言った(🍊)。暇(🆚)(xiá )乞(🎖)い(🕖)とまごい(🎼)して行く半(🧐)蔵の後(😣)ろ(🍩)か(🐛)ら、尻端(📧)しりはしを折りな(😳)がら追いかけて来た。
一、万石まんごく以(yǐ )上の(Ⓜ)面(🚨)(mià(🐅)n )々ならびに交代寄合(hé )こうたい(📋)よりあい、参(🚢)覲の(👱)年(🕠)割ねんわり御(yù )猶予(yǔ )成(chéng )し(🌘)下され候そ(💖)うろう旨(zhǐ )むね、去々(👏)戌年(nián )いぬどし(📮)仰(yǎng )せ(✒)出いだ(♊)され(🥉)候とこ(🚥)ろ、深(shēn )き思おぼし召(zhà(💺)o )しもあらせ(🐊)ら(🤐)れ(📧)候(🐊)につき、向(xiàng )後こうごは前々まえまえお定め(🐕)の割合(✝)に相(xiàng )心(🌗)得あ(⚓)いこころえ(🕞)、参覲交(⭐)代これ(🔲)あるべき旨(zhǐ )、仰(yǎng )せ出さる。
ようやく十(🤱)(shí )月(🍟)の下旬にはいって、三(📅)(sān )人の庄屋(wū )は道中奉行からの(🎁)呼び出(chū )しを受けた。都筑(📮)(zhù(❄) )駿(🌦)河(😲)つづきす(♎)るが(🤰)の役(yì )宅に(📩)は(🚄)例の(🐬)徒士目付(fù )かちめつけが三人(ré(⛸)n )を(😷)待ち受(🌈)(shòu )け(🤺)てい(🐙)て、しば(😜)らく一(🤜)室に控え(👦)させた後、訴(sù )え所(⛎)じょの(📜)方(🐴)へ呼(hū )び込(🙂)(rù )んだ(🌓)。
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