「5父(fù )母の年齢は忘(😵)れ(💆)て(⛽)はならない。一つ(🚼)には、長(🐨)(zhǎng )生(👠)を(🗡)喜ぶた(🥄)め(🎐)に(🙏)、二(èr )つには(🗜)、餘(⛰)命(🎺)(mìng )幾(🚫)(jǐ )何いくばくもなきを懼おそれて(🚢)、孝(xià(🥠)o )養を励むために。」
士たる者が、(👄)高(gāo )官の馬車をみて、こそこそと鼠(🐺)(shǔ(📇) )のように(🛷)逃(💼)げるわ(🌘)け(🌯)にも行(há(🐀)ng )か(🍇)ない(🐦)。孔子(zǐ )は仕方なしに眞(🀄)(zhēn )すぐに自分(fèn )の車(chē )を走らせた。陽貨(huò )は(🔪)目ざ(🤱)と(🦖)く彼を見(🦏)つけて(🌅)呼びとめた。そしてにやにやしながら、(〽)
樊(💳)(fán )遅は喜(xǐ )んだ。それはその(🏃)中(zhōng )に、「違わない」という言葉(yè )が見つかったからである(🏋)。しか(🚉)し、(🅰)数(shù )秒の(🦏)後には、(👲)彼(bǐ )の頭(⏹)は却って(🚐)そのた(🌵)めに混乱しはじ(😅)めた。と(🥢)いうのは、さっき孔子のいった(😉)「違(🍌)わない(🌹)」と、この言葉の中の(➡)「違わない」とは、まるで意味がちが(😊)っていそうに思(🎉)(sī )えたからで(⚡)ある。後の(💼)場(chǎng )合の「違わない」は(⚡)、第一(yī )、父母の存命(🎒)中のことである。それに、前後(hòu )の(🏰)関係から判断し(🌁)て(🧜)も、初(🕴)一念を貫け(😕)とい(🍽)う(🏖)意味(wèi )に(🎈)相違(💡)な(🔀)い。父母を(🚽)亡く(😠)した(🎷)あとの「違わない」という(💹)こ(🏋)とが、それ(🧚)と同(⚪)じ意(yì )味だとは、どうしても思えな(🏴)い(😇)。言(yán )葉(❕)が同(tóng )じな(🏉)だけに、彼(bǐ )は(🗿)いよいよ判断に苦(🏋)しんだ。
し(🧘)かし、孔子の答えは、極(jí )めて無(💃)造作であった。彼は(🎦)相手の言(🛹)葉(💽)に軽く(🥕)う(🥓)なずきながら、(👎)
「何、弁(👛)舌?――(♍)弁(biàn )な(🦉)ど、どうでも(🐩)いいで(🐉)はない(🌄)か。」(🐈)
「で、わしは、違(🙁)わな(🆔)いよ(♿)うになさる(☔)が(🤵)よい、と答(♎)え(🧓)て置(zhì )い(🏍)た。」
仲(🎠)弓はそれを伝え聞(🌦)い(💪)て、ひどく感(⛑)激し(🧕)た。しかし彼は、それで決(jué )して安(ā(😅)n )心(🗾)す(🐴)るような人(rén )間(😴)ではなかっ(🌬)た。彼(🕳)(bǐ )は(⤴)、(🎡)自(zì(👇) )分が(😙)孔子に(🕤)いった言葉(yè(🔌) )を裏(lǐ )切らないように、ますます厳粛(🎚)な(🏠)自己(🌛)省察(🉑)を(😊)行(😕)うことに努め(♎)た。彼(bǐ )はかつ(🧜)て孔(🚅)子に「仁」の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底本(běn )では(💦)「訪(fǎng )ねた」](🍷)こ(🌨)とが(㊙)あったが、その(📍)時(shí )孔(🚏)子は、(🚏)
――陽(🆘)貨篇―(🍁)―
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