(👡)などと放(🥜)言した。
孟(📪)懿(🚳)子もういし、孝(🌇)を問う、子(😜)曰(🐈)く、(👉)違たがうこ(🆒)となかれと。樊(📢)遅(chí )御はん(👖)ちぎょ(➕)たり(📿)。子(📠)之(📁)に告げ(🌥)て曰く、(🚆)孟孫(sū(💻)n )も(🖲)うそん、孝(📎)(xiào )を我(wǒ )に問う。我対(duì )えて曰く、違うこと無か(✒)れ(🆕)と(🍢)。樊(🤰)遅はん(🌖)ち曰く、何の(🕖)謂(🎡)ぞやと。子曰(⬇)く、(👧)生(shēng )には之に事つか(💐)うる(🔺)に礼(lǐ )を(🤧)以てし、死には之を葬る(📟)に(👛)礼を(🕷)以てし(📖)、之を祭るに(😞)礼(lǐ )を以(yǐ )てすと(✌)。
「し(📃)か(😇)し、そん(🚋)な(🛥)意(yì )味(😣)(wèi )なら、今更(🎦)先生に云わ(🤫)れなくても、孟(🌮)懿(🍨)子もわかって(🎍)いられる(⤵)でしょう。もう永(🐅)(yǒ(📫)ng )いこ(🔀)と礼を(🍗)学んでいられるのです(🤚)から。」
「6(🔙)父の(🛫)在(🔤)世中は(🛤)、子の(🐜)人物をその志によっ(🗿)て判(pàn )断され、父が死(sǐ )んだ(🎿)らその行(🆙)動によって(🎌)判断(🈺)さ(🎈)れる。なぜなら、前の場合は子の行(háng )動(🔁)は父の(📲)節制に服す(🎢)べきであり、後の場合は本(📯)人(ré(📼)n )の自由であるからだ。し(🔚)かし、後(📼)の場(🏍)合でも、みだりに父の仕(📵)来(lái )りを改むべきではない(🛎)。父に対(duì )する思慕哀惜の情が深(➰)ければ、改むるに忍びないの(🌱)が自然(🐔)だ。三(🕊)年(🌘)父の仕来(lái )りを改め(🔎)ないで(📉)、ひた(📍)すらに喪に服(🔀)す(🚢)る者にして、はじめて真(zhēn )の孝(xiào )子と云える。」
「きっとご教(🚊)(jiāo )訓を守(🍾)り通しま(☝)す(🆙)。」
(🏹)彼は真(zhēn )心(✴)(xīn )からそう云って、孔子(😬)の部屋(wū )を(🧘)出た。孔子(🏧)は、しかし(🐌)、彼(🚎)の足音(yīn )が遠く(🏯)に消(xiā(➡)o )え去るの(🔝)を聴きながら、思った。
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