さけが言(🐴)(yán )うには(💋)、たい(🧙)さん、(🚱)わたしはこれで(🚜)旅な(🔨)れています。こ(🎮)れ(🛥)からわたしは北へ伸のし(🔱)て(🏼)、大海を味わってきますよ(💋)。このとおりわたしは元(yuán )気ですが、まだこ(🦄)んな油の乗り(🚫)かたでは(😶)ま(🎙)んぞくしま(🧖)せん。わたしは行って、もっとか(🏒)らだを鍛え(🛰)てきましょう。年の暮(🚊)れ(⛲)までには(🌋)帰(👽)って来るつ(👲)もりですが、(📐)来(🍯)年(nián )はどんない(⏫)い(🐋)お正(zhèng )月が(📀)来るか。お(💑)そらくみんな春待つ思いで、か(🤫)ちぐ(🚽)り、ごまめ(⏳)、こ(🔗)んぶ(🅱)なぞを用意(yì )し、いろいろと年越しのしたく(🌻)をして(🚆)、(⏬)わたし(🏨)の帰りを待ってい(💐)てくれ(🐲)るでし(🛡)ょう。わたしがいなけ(💦)れば、(🏚)仙(🔺)台の人は年を(🎠)取れま(🎯)せん(🔎)からね。
先(🤟)生は(🔱)佐久地(🍇)方の(🍉)地(🤷)味が水蜜桃す(💐)いみつとうに適すると気づ(🎳)いた(🤝)最初(chū )の人(🔙)でした(🍇)ろう(💊)。その守山(shān )のお百姓から桃(😌)を食べに(👔)こいと言われ(🚲)て、わた(🔐)し(🏃)も小諸か(📗)ら出(🦔)かけて行った(👄)こ(📼)とがあります。桃畑(tián )の小屋の中で味わった青(🔸)い(🧗)桃のうまさは忘れられません。あ(⚾)れ(👞)は大きなおかあ(💛)さんのような土のふところに育ち、(🏬)豊(fēng )かな(🌽)種(☔)(zhǒng )の持(chí )ち主で(⌚)、ど(🌷)っさりわたした(😡)ちにごちそう(💰)してくれるようなやつでし(💬)た。
四 両親の墓
(♎)海(🚂)が鳴ります。
(🤦)橘翁(wēng )さまはかなり遠(👇)い先のことを(🍌)考(kǎo )えておい(♎)た人とみえます。その(🌁)ことをここにす(⏺)こしお話(☔)ししてみれば(🍛)、(⌚)もと(💇)も(🥠)と高(🌚)瀬(🤝)の家の先祖は代(🍐)(dài )々木(👂)曾福(💟)島のお関(wā(🏿)n )所番を(🤫)つとめた武(wǔ )士で(🤔)あり、高瀬の兄(姉(🆘)の夫)の父親の代には砲術の(💿)ご指南(🧝)番(fān )(指(🛤)導の役)ま(🚯)でしてお関(🏌)所(suǒ(🖱) )を(🥓)固(gù )めた(🚕)もので、(🚵)したがっ(😉)て(😪)部下に使われる(🤜)人たちも(🤞)すく(🎫)な(🚸)くなかったのです(❎)が、そ(🌛)ういう身分(🌡)の低い士族(👫)(zú(🎅) )は多く貧(🍂)しかったので(🏙)す(👊)。橘翁(wēng )さまの製薬は、(🥝)部下の人(🔗)た(🆒)ち(📍)にも内職を与え(🖐)、(🏌)土(tǔ )地のうるおいに(♑)もなるよ(💼)うに(👠)、(🌛)と(🤴)の願(😒)いから(🏓)始め(🍎)たことらしい。高(gāo )瀬(🤦)で造り出し(🐶)た奇応丸きおうがんは、木曾山(🤒)でと(🐣)れ(🌤)る熊(🛅)くまの胆(dǎn )いを土台(🕚)にして、(🦒)それにシナ朝鮮(xiān )のほう(🚾)から来る麝香(xiāng )じゃこうやに(🏻)んじ(🎀)ん(🚷)な(📺)ぞを用(🧛)い、形(🍺)もごく(🔉)小粒な飲(yǐn )みいい丸(💖)(wán )薬として金(jīn )粉(fěn )き(⬜)んぷ(✊)んを(🏃)かけたものですが(😢)、正直な材(🔗)(cái )料が使っ(👓)てあるものですから小児(ér )に(🛐)飲(😫)ませるにい(🍦)いと言われて、だんだん諸国に(🈸)ひろまった(🐕)もの(🔰)の(😋)よう(📨)です。
ある夏(xià(🗑) )、保福(👈)(fú )寺峠ほうふくじと(😏)うげや鳥(niǎo )居峠と(🤮)りいとうげを越して木曾福島きそふくし(⏰)まに姉の家をたずねま(🖋)し(🧣)た。そ(🥞)の時はわたし(🍹)一(🙆)人(rén )で(👜)もなく、吉(jí )村(🦔)のむすこさんを(⌚)連れて行(🌳)き(💻)ました。今(jīn )の吉(jí )村(🛃)さ(📉)んも(🏅)そ(🔇)のころはまだ中学(🍭)生(♓)で(👰)あった(👗)のです。吉(💁)村一(🙎)(yī )家(jiā(🚆) )の(🏁)人たちは木曾(céng )福島の出(🖐)ですから、こ(👓)の中学生(shēng )に(👀)とっても初(chū )め(🧀)て両親(🎣)の郷(xiā(🤦)ng )里(🦆)を見る時でした(🕕)。
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