○(🐆) 以上の三章、(🌻)偶然か(😕)、(😗)論語の編(😂)(biān )纂者に意(yì )あつてか、孔子の(⛄)門人(🎆)(rén )中(zhōng )最(zuì )も目(🔔)(mù )立(lì )つている顔(📉)渕(yuān )と(🕖)子路(👾)(lù )と(🐠)子(🔆)貢の三人をつぎつぎに(💧)とらえ来つて、その面目を躍(yuè )如た(🕣)ら(🆙)しめている。この(🏻)三章を読むだけでも(🌡)、(🕎)すでに孔門の状(zhuàng )況が生(🌍)き生きとうかがわれるで(😘)はな(💸)いか。
と(🤫)あ(👚)るが、も(🔨)う私も安(ān )心(xīn )だ。永い間、(🐐)お(📆)それつ(👺)つしんで、この身(shēn )を(👀)けが(📸)さ(🛴)な(🙆)いように、ど(🏃)うやら(💉)護りお(🏭)おせて来たが、こ(👔)れで死ねば、(🤞)もうその心(xīn )労(lá(📱)o )もなくな(🐵)るだ(🌈)ろう。ありが(➡)たい(🐅)ことだ。そうではないかね(🍛)、(🌝)みんな。」
○ 孔子(zǐ(♍) )と顔淵との(⏫)それ(🍤)ぞれの面(miàn )目、並に(💠)両者(zhě )の結(💲)(jié )びつきがこの一(👥)章に躍如と(🚛)している。さすがに顔(💠)淵(⚫)の言葉(🏀)であり、彼ならでは出来ない表現(➿)であ(🛬)る。
一一((🍶)一九五)
三(🗃)〇(一七七(📑))
ひ(🏗)らりひ(🤯)らりと
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