「私(🆗)に(😿)言わせると、それは、(🥉)君らに、ほんとうの意味(🕗)(wèi )で自分をたいせつに(🥫)する心がないからなのだ(📖)。言(🎢)いかえ(🌅)る(📲)と(⛑)、君(🤗)らに(👷)は、自(zì )分(🙍)で自分を(🍝)た(🤕)い(♌)せつに(🔐)す(👻)る(🌚)自(🍶)主性(xìng )というものがま(🤝)るでな(🤨)い。さらに(🕖)言(yán )いかえると、君(jun1 )らは多数を(🔘)たのみ、多数のかげにか(👄)くれて、何よりもた(🏉)いせつな(🌥)自分の(🔤)良心を(🐾)眠(🐿)(mián )らせるこ(⛱)とに平気(qì )な人(🏤)間なのだ(🍨)。私は、現(👘)在(👊)の(🕐)日本人(ré(📣)n )の大多数がもっている最大の(🙈)弱(🖨)点を、(👋)君らの今(jīn )朝の起床の様(🥥)子(zǐ )でまざまざと(🦒)見(jiàn )せつけられたような気が(💌)して、全く(🍴)、(🆒)暗(🌀)然(rán )あ(👍)んぜんとならざるを得(dé )な(👂)かった(👭)の(⛲)だ。――」
「私はけ(⚫)さ、君(jun1 )らの中のだれか(🌧)が打った板木(🗣)の(🥊)音(🐌)を(💞)聞きな(😹)がら、ふと、この話を思い出したが、(😔)それはおそ(🌷)らく、け(🚩)さの板木が、ここの生(shēng )活にふさわしい心(🎥)を(😨)もって(🐥)打(dǎ )たれていた(📆)か(🔙)らだと思(🛵)う。君(jun1 )らの耳にあ(🕟)の音がどう響(🤘)(xiǎ(🤢)ng )ひびいたかは知らない。しかし、私(🔳)は、あの音から、こ(👽)の塾(shú )はじま(👌)って以(yǐ(📧) )来(lái )のゆたかな感(gǎn )じを(🆘)うけたのだ。じっくりと(🔢)落(😫)ちつい(🏤)て、(🎾)すこしも軽はずみなところのない、ま(🆖)た、(📥)すこしも力り(🌮)き(🕐)んだところの(😈)ない、お(🦗)だ(👈)や(🔗)かな、そして辛抱しんぼうづ(🏭)よ(💈)い努力、―(☕)―心の底に(🐭)深(shēn )い愛情をたたえ(🤡)た人だけに期待しうるような(🎎)努(🧒)力を、私はあの音(🦇)から(🎃)感(🚍)じとり(♿)、こ(🈂)れこそここの生活(huó )を象(🤕)(xià(🏔)ng )徴(zhǐ )しょうちょうする響(😗)きだと(🏓)思っ(🕴)たので(🕓)ある。――私は(🚛)、しかし、奕堂和尚のよう(🎶)に、だれが(🥓)、どんな気(qì(🚹) )持(chí )ちで、今朝(cháo )の板(bǎn )木を打ったかを、しいて(🥁)知(🚔)りたいと(✒)は思わない(🥘)。それは、(♟)もともと(🔚)ここの生活では(🌱)、(🐆)だ(🛍)れがど(🦗)んな(😔)働(💆)きをして、どんな名誉(🧢)めいよを(🏾)担に(💲)なう(🏬)か(💍)と(🥐)いう(🕤)ことは、(⚾)あまりたいせ(🅿)つなこと(🎓)ではないから(👣)だ。ここの生(✝)活でた(💵)いせつ(🍮)なのは、(👎)名でな(🛫)くて(🕒)実(shí )であ(🐓)る。心である。その心がむ(😔)だにならないで(🕡)、(🤩)共(gòng )同(🌬)(tóng )生活全(🥌)体(📃)の(🔜)中に生かされて(🏠)いけば、(🐧)個(gè )々の人(🔼)(rén )の名(míng )などは、しいて(🕦)問題(tí )にす(👭)る必要は(💺)ない(🔽)。そう(🗡)いう意味で、私(sī )は、今朝の(🕚)ような板(🛥)(bǎn )木の打(dǎ )ちかたをする心をもった人が、(🙈)君らの中(🕤)に、少な(🏙)くとも一人だけはいる、と(📽)い(😿)うこ(🐾)とを知(👋)っただけで満足(🐊)したいと思う。そして、その(🍣)一(yī )人の心が、おたがい(📣)の生活の中に(🈳)、すこ(💒)しもむ(🏮)だ(👲)にな(📮)らないで(🏔)生かさ(🍓)れていくこと(🙃)を、心(🏞)から期待した(🤟)い。……つま(🤪)り、愛(🎻)情に出発した、(🌛)おだや(🆒)かな(📤)、しかも辛抱づよい努(⏹)(nǔ )力(😊)、(🚇)そういう努(nǔ )力(lì )を、単に板(🌡)木を打つ場合(hé(😔) )だけ(🔫)で(💌)な(😽)く、すべての場合に払はらっ(😘)てもらい(❄)たいの(🐁)である。…(🎹)…名(míng )を求めず、ひたすらに実を捧さ(😼)さげると(🔨)いう気持ちに徹てっして、そ(🏿)ういう努力(💽)(lì )を、みんなで払(💺)ってもらいた(🚅)い(💙)のである。――」
「お(🎉)それ入りま(🕦)す。では申(🕴)(shē(✂)n )し(🚭)あげます(🚿)が、実は国もとにお(🥘)りましたこ(🚳)ろ、いつも師匠(🎶)ししょ(🔍)うに、鐘をつくなら、鐘を(💖)仏(🥛)と心(xīn )得(dé )て、(💟)それにふさわしい心のつ(💮)つしみ(🌛)を忘れては(🥚)ならぬ、と言(yán )い聞かされてお(💵)りましたので、今朝もそ(👋)れを思い出(🌲)し、ひとつきごと(👜)に(💘)、礼拝らいはいをし(㊙)ながらついたまでで(🏜)ございます。」
もうそのころには、塾(🕸)生(shēng )たちは、室内の掃(sǎo )除整(zhě(🗃)ng )頓を(💈)すべて終わって、(🛅)最(zuì )後に、廊下や、玄関(♍)げんかんや、そのほかの出(💚)入り口(🥍)(kǒ(🙏)u )の掃除にかかっているところだった(🍓)。むろ(🆒)んそ(🔐)うした掃除(chú )も、(😕)分担ぶ(⛰)んたんは(🥤)一(🙏)通(tō(🐬)ng )りき(💅)まっていた(🚇)が、厳密には境界が(🥪)定めら(🛸)れない(📡)ため(🔕)に、塾生(🧢)たちはかなり入りみ(🤬)だれていた。
大河は第五(⏬)室(shì(😋) )の列(📡)(liè )の(⛓)一番う(🐐)しろにすわってい(😅)た。しかし、(💞)た(🕒)だ静かに瞑目めいも(🗞)く(🌶)してい(✊)る(🅿)だけで(🛂)、(👘)その顔から(🈯)は、かれの気持ちがどう動い(👺)ているかは、すこし(🗂)も(😳)うかがえなかった。
(👊)次(🎿)郎(🚲)は、すぐ(🆒)、事務室の(📭)前(qián )から玄関にかけての掃除を手(❤)伝っ(📛)た(👆)。朝倉(🦎)先(🔼)(xiān )生も、(📲)その(🤢)うちに塾(📲)長室から(🍘)廊(lá(😬)ng )下に出(chū )て(🍜)、(🎡)みんなの様(🧠)(yàng )子を見ていたが、それもほ(💮)んの(🏗)しばらく(📓)で、(📞)す(⏪)ぐまた(📢)塾長(🥤)(zhǎng )室に(🔝)もどり、椅子に腰(yāo )こしをおろすと、(😡)そのま(💦)ま何(hé(😌) )か(㊙)深(😮)く考(✏)えこん(📙)でいた(🌷)。
飯島の足音(yīn )がきこ(🔃)えなくなると、小便所(suǒ )の掃除をし(😏)てい(🗺)た四(sì )人(🌍)が、(😶)かわ(💱)るがわる(🛄)言っ(🏯)た(🕙)。
掃除がす(♋)っかり(🌇)す(📑)み、洗面(miàn )その他を終わる(💘)と、(🌜)みんなは広間に集ま(🚕)って朝(🥣)(chá(🦗)o )の(🍌)行事をやるこ(🅰)とになっ(👕)たが(🌦)、そ(🗜)れまでには、起(❤)床(😴)からたっぷり四十分ぐら(🎈)いはかかっていた。次郎が(🏿)、これまで毎(🚪)朝、空林庵の寝ざめに(🆔)親(qīn )しんで来た雀(🎌)すずめの(😼)第一(yī )声がきこえるのは、ほぼそ(💆)の時(shí(📆) )刻だ(🏕)ったの(🖱)である。
「なるほど。……ふん。……そうい(🌓)うものです(👿)か(😐)ね。……あ(🤣)るいはそうかもしれ(🥤)ない。」(⛳)
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