「寒(🎢)さに向(🎣)うと、松(🧓)柏の常盤(pán )木(😵)であること(🕡)がよくわかる。ふだ(♐)んはどの木(mù )も一(🔙)(yī(🚊) )様に青(qīng )い色をしているが。」
先師が(🍈)川のほとりに(🏡)立っ(📜)ていわれ(🕺)た。――
先(🕧)師はそれ(🚨)だ(🥂)けいって退かれた。そ(🏁)のあと司敗は巫(wū )馬(🛍)期ふ(🥋)ばきに会釈(🐻)し(📒)、彼を自(zì )分の身近かに招(🔒)(zhāo )いてい(🚴)った。――。
○ 矢ぐる(✔)み==原文に「弋」(よ(🕐)く)とある。矢(shǐ )に糸をつけ、それ(🛏)を(💩)島の(🗾)羽(yǔ )根(⛎)にからま(📪)せ、(🌳)生擒する方法(➖)であ(🌳)つた(🏻)。
「野(yě )蠻なところ(🤡)で(🚬)ござい(🔷)ます。あんなところに(💇)、ど(🚴)うして(🍒)お(🤪)住(👒)居が出(🕸)来(🐉)(lái )ましょう。」
陳ちん(🍇)の(🦋)司敗(🤳)しはいが(👸)たずねた。――
一三((🚝)一(📶)九七)(🙂)
○ 綱(😥)==こ(📏)れ(⏮)を「網」の誤り(⛩)と(🔶)見(💈)(jiàn )て「一(yī(🐞) )網打尽(jìn )」の意(yì )味に解す(🈴)る説(shuì )もあ(🛸)る。し(🐣)かし、当(dāng )時の魚獲法に、大綱にたくさんの(🦂)小(👁)(xiǎo )綱を(🗑)つけ(🈶)、その先に釣(🍅)(diào )針をつけて、それ(🆓)を水に流(liú )す方法があり、それを綱とい(🤑)つたと(🏏)いうのが正(zhèng )しい(Ⓜ)よう(💆)である。しか(😅)し、(🥠)いずれにしても、本章の(📔)結局の意(🐑)味に変りはない。
「社会(huì )秩序の破(🐾)壊は、勇を好んで貧に苦し(🐂)む者によってひき(📴)起(🌹)されがちなものである。しか(🍏)しま(🚟)た(📟)、(🙈)道にはずれ(🗾)た人を憎み過ぎるこ(🐃)とによ(👖)ってひき起(qǐ )さ(🛵)れることも(🐲)、忘(😼)(wà(💋)ng )れてはならない。」(🐪)
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