門(👥)を出ると、無念さ(🚷)が急(jí )にこみ(🔦)あ(🐔)げて来て(🆚)、(🛥)涙がひとりでに頬(💏)(jiá )を流(liú )れた。だが、(😎)同(👒)時に、(🖤)不正に屈(qū )しな(🌟)かった(🔵)という(☝)誇(kuā(🏨) )りが、彼の胸の中で強(🏉)く波うっていた。彼(bǐ )の(✅)涙はすぐとま(🔸)った。彼(bǐ )は一人で(☕)歩(🎱)きながら、少しも淋しいという気(qì )がしなか(🥈)っ(🆗)た。「武(wǔ )士道」――(🍹)「(🕡)慈悲」――(👩)今(🐜)(jī(🕺)n )日講堂(🔰)で見たり聞いたりしたそん(🍕)な言葉(😱)が、いつの間に(😝)か思い出(chū )され(🚩)てい(🚰)た(🕢)。そして、「慈悲」(♟)という(🏳)言(🏛)(yán )葉は、(🗒)もう正木のお祖(🌚)母さ(🔟)んを思い出(chū )させ(🔙)るよ(👁)うな、そんなやさしい言(✡)葉(🏯)では(🐒)ない(🛵)ように思(🤔)(sī )われ(💃)て来(lá(📖)i )た。
大(dà )沢は何か考える(🦕)ふうだっ(♌)たが(😟)、それ(⭐)っき(🚅)り口をつぐんだ(🌼)。すると(🥚)、(✅)ほか(😃)の一人(ré(🧛)n )が言っ(🤜)た(🏑)。
「本田はどうだ。四(🧛)年生にバッ(❎)クしてもらいたい(🏣)のか(⛩)。」
一六(🌀) 葉書
「よし(🚝)行(háng )こう。しかし、僕らがバックする話(huà )は(🌲)秘(✨)密(mì )だぜ。う(💑)っ(😝)かりしゃべらんようにしてくれ。」
おお(🥛)かた一時間ほ(🚐)どもたっ(👺)たこ(🎀)ろ、とうとう大沢がたず(📽)ねた。
と、最(zuì )初の提案(àn )者(zhě(⛑) )てい(🍵)あんし(🖌)ゃが、ちょ(🍌)っと間をおいて、た(😶)ずねた。それはいかにも(👠)自信のないた(🐛)ずねようだった(🎓)。
「(🌉)さ(🖐)っそく会(huì )ってみたく(🥔)なったね。今日、君の家に(🌲)行ってもいいかい。」
だが(❇)聰明な読者ならば、(🐼)彼の(🛅)そうし(🏩)た(👞)行(há(💜)ng )為の裏(lǐ )に、いつも(🚦)一脈の哀(🤴)愁あいしゅうが(⤴)流(🚏)れてい(😚)たこ(🍧)とを決して見逃(🔬)(táo )がさなかったはずだ。実際(✈)、哀愁は(🚰)、次郎にとって(😦)、過(😮)去(🏟)十五年(nián )間(🏿)、切っ(🔮)て(🌑)も切れない道づれであ(🔋)ったと(🏇)も(📃)言えるのである(👈)。彼の(🔠)負(fù )けぎら(🎹)い、彼の虚偽きょぎ(📪)、彼(😊)の反(fǎn )抗(🏿)心(xīn )と闘(dòu )争心、およそそう(⛳)した、一(yī )見(♉)哀愁(chó(📏)u )と(🏅)は極(🍨)めて縁遠いよ(⏹)うに思われるものの(🤟)すべてが、実は(🔯)哀(🚍)愁のや(🕕)むにやまれ(🍿)ぬ表現であり(♎)、自然(🌭)(rán )が彼に教(jiāo )えた哀(⬅)愁(chóu )か(⏱)らの逃路だ(🔹)ったの(🏥)である。そして、も(🚐)し「自(🥅)然の叡(😖)智えいち」というも(❄)のが疑(yí )え(⛏)ないものだとするならば、次(🌉)郎の(🙋)心がそろそろと(🐻)詩に(😻)ひかれていったということは、必(bì )ず(🌛)しも(🏌)不(bú )似合なこ(♟)とで(🌫)は(👀)なかったであろ(🌲)う(🛰)。と(🌲)い(🚢)う(🔒)の(🚓)は、何人(rén )も自(🚫)己の真(🐧)実(🍧)を表(🧡)現してみた(🥛)いとい(🛬)う欲望を(🛤)いくぶんかは(🌓)持(🥄)っ(🔗)て(🈂)いるし、そ(🔫)して、哀愁(chóu )の偽(♎)りのない表現(😫)に(🌼)は、詩(✖)こそ最もふ(💽)さわしいものだからである(🎛)。
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