源吉が、集會(huì )の(😛)途中、醉拂(🔐)つて歸つ(🍋)てき(🎰)た(🍊)。札(💱)幌に(🈴)行(háng )つ(🏋)てゐる勝から、手(shǒu )紙が來てゐた。
母親(⏰)が眼をさま(💈)して、(🗻)一寸枕から(📁)顏をあげて、こつち(🐥)を(🎪)見(jiàn )ながら云(😊)つた。源(yuán )吉は火も、もう(🐢)燃え(👻)殘りしか(🗾)なくて(💳)、自分が寒く(😋)なつ(📢)てゐたのに氣付(🔟)いた。
(🏂)源(🙋)吉(jí )達は、(🍉)もう雪(xuě(👘) )も固まつたので、山へ入る時(♍)期だつた(🔷)けれども、(🐋)こ(🔻)の方(fāng )が片付くまで行けなかつ(🍊)た。それに今では皆、そ(🌐)んな(😿)處(chù )でな(♎)い、(⏲)と思ふほど、興奮(fè(😿)n )して(🧤)ゐた。石山(shān )の家に寄り(✔)合(🧟)つ(🗻)て(🈲)、(🎣)色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊に若(🥂)い百姓(xìng )など(🥖)は、(🍋)「地主つて不埓(💔)だ!」さういふ理窟(kū )の根(😹)(gēn )據(🏣)が分(fèn )つ(🏟)てくるのが出てき(🙅)た(🗡)。始め(🎁)「さうか(⬆)なア」と思つて、(👉)フラ/\(🚚)した氣(🗽)持の(🗞)もの(🏅)が、(🚓)「野(🕛)郎奴(nú )」(🙄)などと云つ(⏸)てきた。澤山集ること(😁)があ(🗣)ると、校(😽)長(🐤)先(xiān )生(💜)は、(🍣)手振りや、身振りま(🕞)でして、「佐(⬛)倉宗五(wǔ )郎」(🏃)や「(🐀)磔茂左衞門(mén )」な(📜)どの義民傳を話してきかせた(🛴)。それ(🐁)が(🔷)、處が、(🍙)理(🌠)(lǐ )窟なしに百姓の頑固(👨)(gù )な岩ツ(💔)ころのや(😫)うな胸のすき間々々から、にじみ入つて行つた。そ(🚤)れから、笑(🔒)談の(🏫)や(🏜)うに、「北海道の宗(zōng )五郎(🧡)」といふ奴(nú )が(🔦)、何處(🥅)(chù )かから一人位(⬜)は出たつ(🏑)て惡くな(👲)いだ(👭)らう(🍰)さ、と(🧤)云つ(📓)た(🤮)。する(🥤)と、朴訥な(😟)百姓(xì(🌴)ng )は、眞面目(mù )に(🙃)、考へこんだ。
「馬鹿に(💡)澤山(😕)だな、どうしたんだ。汽車はまだ(🌈)ゞ。えゝよ。」
(🏛)次(🍿)は(🌎)、四十位(📜)(wè(🚮)i )の百姓で、壇に上(shàng )る(🤯)と、いきなり手(shǒu )をふり※(「廴(🦈)+囘(🥎)」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)は(😔)し(⛵)ながら、(🆑)醉(zuì )つた眼を皆(jiē )の(🖤)方へす(🥍)えて「俺達は……」と(🦄)か「そこで以て(🖲)、故に……(🈯)」と(🎙)か「そ(🌇)して須(🧚)く……」「しなければ(💴)ならな(🎷)いんでありま(🏖)す。」そ(🌯)んなことばか(🆔)り云つた(🚛)。ぐ(🐇)で(💇)ん/\に醉拂つてゐた。皆(🔛)が笑(xià(♓)o )つた。誰(🚼)かゞ、そんな奴は下ろせ、とか、下りろ(🏑)とか(🎧)叫んだ。その百姓は、臺の上(🎏)で(🥕)見得を切(🤧)つて(⏬)み(🚧)せると、身體を(🎲)フラつかせながら壇を下り(🗑)た。もと旅(lǚ )役(yì(⌚) )者に入つてゐたことがあ(🍋)る男で、醉拂(fú )ふ(📲)と(⛽)、(🔺)昔の型物(wù )の(🙂)眞似(🔪)をするので、皆(jiē(😒) )んな(🔹)知(zhī )つて(📷)ゐた。
「お前さん!」母は(🥥)びつくり(😜)した(🛅)。
工場が、大きな機械(🥫)の※(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)る音で、グアン/\し(🐂)てゐる。始(🚹)(shǐ )めの一週間位(🏩)は、(😮)家(🕟)に歸つても、頭も、耳(ěr )も工(gōng )場にゐるときと同じやうに、グ(🤝)アン/(📩)\(🐠)し(🎰)て(🦂)、新(💱)聞一枚も讀(👺)(dú )め(🚸)なくな(🐈)つて(🤓)しまつた。俺は、このまゝ馬鹿になつて行(háng )くの(🙂)か(🤛)と思つた(😩)。
後(hòu )の窓に、大きな(🌔)影になつて、(😻)源(yuán )吉(🀄)(jí )の身(🏻)體がうつ(😂)つた。
「で(🖇)は、(🎅)皆の意(yì )見は、小作料(liào )率の低(dī(😹) )減ですか。その嘆願(🎲)です(🏪)か(😻)。」(⛹)石(shí )山が(💜)さ(📈)うきい(😪)た(🤩)。と(🐉)、又ガヤ/\になつた。それ(🦂)がしばらく續(⏲)い(👎)た。
三日(rì )間駐在所に置かれて、その(🕶)暮(mù(🚧) )方(💉)、十二、三人が歸つても(🍏)いゝ事になつ(🥙)て、(🧛)表へ出された(⏰)。幹(gàn )部のもの(👐)は札(🏘)(zhá )幌(😞)へ送(😰)られることに(🎶)な(🐞)つたの(⛰)での(🈸)こつた。
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