日本《明日 ちゃん の セーラー服 エロ》1行目ライン
明日 ちゃん の セーラー服 エロあらすじ
○ 堯(yá(🥜)o )は支(zhī )那の歴史で(💴)知(zhī )られている最初の聖(shèng )天(tiān )子(😸)。
色(sè )よく招く。
「昭公しょうこうは礼を知っておられましょうか。」(🙈)
三二（一七九）
○ (🕳)四(sì )十づら、五(wǔ(🌉) )十づら(📪)をさげ、先輩顔(🦋)(yá )を(🔈)して(📝)孔子の前に並んでいた門(🎠)(mén )人(rén )た(🅰)ちは、ど(🎵)ん(🛑)な顔(yá(💣) )を(✴)し(👬)たで(🏏)あろう。
とあるが、由(yóu )の顔を見(jiàn )る(🚜)と私には(🐡)この詩(📔)が(🌏)思い出され(🦉)る(👰)。」(🗡)
○ (🚇)周公＝(💂)＝すでに前にも述(💑)べたように、周公(😏)は武王(wáng )をたす(👥)け(📽)て(👀)周(zhōu )室八百年(🈚)(nián )の基(🏏)礎を(👇)定(dìng )めた(📭)人で(⛓)あるが、その(✡)人(👝)となりは(👢)極(🕘)めて謙虚で、「(🗓)吐哺握髪」と(🏩)いう言(😺)葉(yè )で有(📁)名(🛤)なように、食(🕍)(shí(💫) )事や、結(jié )髪(📏)の最(zuì(😜) )中(😎)でも天下(xià(🎀) )の士(shì )を迎え(⛸)て、その建(👟)言忠告(gào )に耳(ěr )を傾けた人(🌚)である(✉)。
○ 九(😸)夷＝＝九種(🙅)の(🆘)蠻族が住ん(🥛)でいるとい(✋)われていた東方の(🍗)地方。
○(⏱) 政(🌨)治家(🎦)の(🌅)態度(👜)、顔色、(🗑)言(yán )語という(Ⓜ)ものは、い(👊)つの時代でも共通の弊があるもの(🐟)らしい。
一七（二二二(🚦)(èr )）
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A「出鱈目は、天才の特質の(👿)ひとつだと言(🖕)われていますけれど。その(📌)瞬間瞬間の真実だ(✔)けを(👒)言うので(🔋)す。豹(🐺)変ひ(🗞)ょうへんとい(🍩)う言(🐄)葉が(➿)あります(📽)ね。わる(🍴)くいえば(🕖)オポチ(🗄)ュニスト(⛲)です。」
A誰(⬇)しも、文学(🚨)を志(🐣)す青年(🙇)は去就に迷ふ時代がある。その第一は自分の天(👧)分に疑ひを抱くやう(🤵)になること、その(🛹)第二(👩)は(🔁)、仮りに天(♈)分には自(🦊)信が持(👄)てゝも、文壇へ進出する手蔓を求めるのが(📶)困難であ(🥄)ること(➕)、そ(🌙)の第(⏭)三は、家に資産があれ(🚼)ばいゝが、さうでな(😕)い(🤬)場合(🍢)、果(🖕)して(🏫)原稿料で(👟)食つて行けるかどうかと(😱)云ふ心配である。当時と(📶)今日とは大分時勢が(💾)変(🐄)化したけれども、今日(👝)と(🔴)雖もこれらの危惧(🎠)は多くの文学青(💦)年(🎉)の念頭を去(📔)らな(🎁)いで(🤦)あらう。私(🌖)の十(🚗)八(😱)九歳から二(🤖)十四五歳に至(🍵)る(🏷)六七(💍)年間(🧟)は、実(💈)に此(🌕)の暗(🤙)澹たる危惧の時代であつた(🥑)。
A頬ほおを舐(👁)なめら(🎾)れそうになった美(🎚)佐子は、庭下駄の(🚿)まま慌あわ(🐴)ててヴェ(➡)ランダ(📈)へ駈(🐾)かけ(🌐)上りながら云った(📸)。
A 休暇が終りに(⌛)なると私は(💆)悲しくなつた(🎦)。故郷をあとにし(♏)、その小都會へ來て、呉服商の(🍀)二(🎾)階で獨り(🙅)して(👼)行李を(🤼)あ(😢)けた時には、私はもう少しで泣くと(🛵)こ(🛄)ろであ(⬛)つ(🌶)た。私(🍁)は(🤭)、(🛎)そんな淋しい場合には、本(🌺)屋へ行くこ(🌷)とに(📨)してゐた(😿)。その(👶)ときも私は近くの(🏽)本屋へ走(🌉)つ(🎗)た。そこに並べられたかず(😫)かずの刊行物の背を(🏤)見ただけ(🎒)でも(🤪)、私(♓)の(🤚)憂愁は(🐢)不思議(🦎)に消え(🚫)るのだ。その本屋の隅の書棚には、私の欲しくても買へない本が五六(🚂)册あ(🐷)つて、私はときどき、その前へ何氣なささう(🛵)に立(💸)ち(📎)止つて(🈵)は膝をふるはせなが(🕓)ら(📇)その本(👷)の頁を盜み見たものだけれ(📮)ど(🧗)、(🦑)し(🔩)かし私が本屋へ行く(🏵)のは、(🥎)なにもそんな醫學じみた(🧘)記(Ⓜ)事を(🐫)讀むためばかりでは(😏)なかつ(♊)たので(🍅)ある(💍)。その當時(🔝)私に(🍱)と(🏚)つて、ど(😁)んな(🚪)本でも休養と(🥠)慰(🕞)安で(🏒)あつたからである。
A私は(🗜)何と挨拶し(🍤)たかハッキ(🐬)リ覚(😧)えてい(🛴)ませんが、多分口の中で(🥚)もぐもぐやら(🕚)せ(😣)ただ(🤩)けだったで(💋)し(📟)ょう(👃)。こ(🍜)の、(🐗)「わたく(🍿)し」と云(🍶)うような切口上でや(😭)って来られる婦(😽)人連が、私には最(🍒)も苦手でした。そればかり(🎭)でなく(📯)、私とナオミ(🏅)との関係を(📘)どう云(🦋)う風に(⤴)女史が(👋)解釈しているのか、ナ(👮)オミがそ(🥩)れをどの点(🍝)までほの(🔶)めかしてあるのか、ついう(🎼)っかりして質(🔖)た(👱)だ(✈)し(♐)て置くのを忘れた(💣)ので、尚更なおさらどぎ(🌆)まぎしたのでした。
A「うん。」
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