実(🗺)之助も、(🎯)そ(🚹)ういわれて(📮)みると、その哀(āi )願(yuàn )をき(⛵)か(👛)ぬわけにはい(🔆)かなかった。今(📛)ここ(🌭)で敵を討とうとし(🏛)て(🌃)、(🥏)群衆の妨(👡)害を受け(➕)て(⬅)不覚(🚡)を取るよりも、(🥩)刳通の(📋)竣工を待っ(🍑)たなら(👮)ば(👘)、今(jīn )でさえ自ら進(jìn )んで討たれ(🤲)ようとい(👣)う市(shì )九郎が、(🚆)義理に感じて首(⏯)を授けるのは、必(bì(🌍) )定で(🙉)あ(⛴)ると思(📊)った。また(📲)そう(⏳)した打(🎇)算から離(🗾)(lí )れても、敵と(🌀)は(🚷)いい(👾)な(🍴)がらこの(🐌)老僧の(🖌)大誓願(yuàn )を(⭕)遂(suí )げさしてやるの(👄)も(👬)、決して不(🚼)(bú )快なこと(🛅)では(👲)な(⛵)かった。実之助(zhù )は、(🥛)市九(🤗)郎と群(qú(🚸)n )衆(🆘)とを等(🍽)分(fèn )に(🌳)見(🔱)ながら、
「おい! 早く(🐔)小田原へ引返(fǎn )すのだ。全(🤬)速(🍯)力で、早く手当(📭)をしない(💵)と助から(🏜)な(🥗)いのだぞ(🌍)。」
「了(🐪)海とやら、いかに僧(💁)形に(🌕)身(shēn )をやつすとも(🎀)、よも(📢)忘れは(🕊)いたすまい。汝、市九郎(➡)と呼ば(🍋)れし若年の砌(qì )みぎり、主人(🎡)中(😤)(zhōng )川三郎(⏯)(láng )兵衛を打って立ち退いた覚え(🎧)があろ(🗑)う。某それがしは(🌧)、三(🥧)郎兵(📱)衛の一子実(shí(🚎) )之(🛃)助(📌)と申すものじゃ。もはや、逃れ(⤵)ぬところと覚悟(⛄)せよ」
「ノ(🦎)ート?」信(📖)(xìn )一(🍒)郎は、不(🏔)(bú )審い(🕤)ぶか(🔋)りな(🍊)が(🗑)ら、鞄トランクを(🥋)掻かき廻した。いかにも鞄ト(🔢)ランクの(🔇)底(dǐ )に(🏥)、三(🦏)帖じ(📥)ょ(🌫)う綴つづりの大学(xué )ノートを入れてあるのを見出み(🕳)いだした。
「そうですか(⛴)、(🦑)そ(✉)れは(🙈)失礼しました。僕(📀)は一昨(♏)(zuó )年高等(děng )学(👻)校を(💘)出まし(👇)た。貴(guì )君あなたは。」
(🏏)実之(zhī )助は、本懐を達(🏖)(dá )すること、はや眼前(🚘)にありと、欣び勇(yǒng )んだ。が、(🥑)彼はあわててはな(😈)らぬと(🏾)思(🌫)った。
「一(❇)層(céng )いっその(🍢)こと、東京へお帰(🤤)りに(🍐)な(🥉)っ(🐛)たら何(hé(🎾) )ど(♓)う(🦆)で(🏎)しょう。僕な(🏭)ども精(🐸)神上の(📂)動揺(🚂)のため、海(hǎi )へなり山(shān )へ(⛰)なり安息を(😭)求(qiú )め(🦀)て、旅をし(🌌)たことも度々ありますが(🕍)、一人(👺)になると、却かえって孤独から(🍺)来る淋さびしさ迄(👩)までが加(jiā )わっ(💀)て、愈いよ(🔳)い(🆗)よ堪(kā(😎)n )たえられ(👁)なくなっ(🌅)て、又都会(🆙)へ追い返されたものです。僕の考(❔)えでは、何(hé(🌽) )かを紛(fē(🧜)n )まぎらすには、東京生活(🗃)(huó )の(⛷)混乱と騒擾(🐯)(rǎo )そうじょうとが、何(🥟)よりの薬(yào )ではないかと思(sī )う(🍲)のです。」(🎀)と、信一(yī )郎(láng )は自分の(📋)過去(🥦)の二(èr )三の経験(yàn )を思い浮べなが(🔕)らそう云(yún )った。
「主を打(dǎ(🎍) )って立(🍀)ち退(🔆)いた非(fē(⛳)i )道(🌚)の汝を討つために、(🎩)十(🔌)年に(💿)近い年月を艱難の(🚽)うちに過(guò )したわ。ここで会(🛬)(huì )うか(🕝)ら(🥟)は、もはや逃(táo )れ(😲)ぬ(😆)ところと(🤶)尋常に勝負せよ(🔲)」と、(🍒)いった。
「馬鹿ばか! (🔭)負(🤠)(fù )傷(shāng )どころじゃない。大変だぞ(🚹)。」と、(♉)信一郎(🔘)は怒(🔌)鳴りつけずには(🤾)い(📚)られな(🔻)かっ(🌎)た。彼は運転手の放胆(dǎn )な操縦が、此(✍)この(🍄)惨禍(🕤)さ(🈷)んかの主な(🐨)る原(yuán )因(🕚)であることを、信じたから(🌎)であった。
『僅わず(🧓)か(💶)一週間、離れて(⛱)いると、もうそ(🚕)んな(♊)に逢(📐)(féng )あいたくて、堪たまらな(📈)いのか(✅)。』(😌)と自分(😢)(fè(🔧)n )自(zì )身心(💷)(xīn )の中(🔷)で(🛅)、そう(🤒)反問す(🕓)ると(🐦)、信一郎は駄々っ(🔴)子か何(hé )か(📇)のよう(✉)に、じれ切ってい(🎳)る自(zì )分(🐌)が気恥しくないこ(🛑)ともなかった。
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