も(👠)はや、(📡)太鼓の音だ。おの(🤓)おの抜き身の鎗やりを手(🎴)にした六(🚿)人(🥒)の騎(😭)(qí )馬(🚠)(mǎ )武(⬛)(wǔ )者と二十(shí )人(rén )ばかりの(😉)歩(🤮)(bù )行かち武者とを先頭にして、(🐯)各(🌐)(gè )部(bù )隊が東の(📏)方角から順(🕴)に街道を踏んで来た。
「(😴)長州様がい(🚧)よい(🤐)よ御謀反ごむ(🌗)ほんだ(👁)そうな(🌊)。」(🌡)
「そりゃ、(🍽)半蔵。老人ばかりなら、最(zuì(🤮) )初から筑波(bō(🛠) )山(🐛)(shā(🚵)n )つくばさんに(📖)は立てこ(👭)もるまいよ。」
(⛴)それ(🌊)にし(🕵)ても(⛄)、(👃)江(😈)戸(🎏)両国の(🚂)橋(qiáo )の(🤟)上(🚳)から丑(🎡)寅(yí(➡)n )うしと(🤵)らの方角に(🥦)遠く望(wàng )んだ人(rén )たちの動(dòng )き(🥕)が、(💠)わ(🙌)ず(🚎)か一月(yuè )ひと(💐)つき近くの(🔶)間(📊)に(🏨)伊那の谷まで(💘)進んで来(lái )ようとは半蔵(zāng )の身にしても思いがけないことであった。水戸の学問(📽)と言えば、少(🏟)(shǎo )年時代(😉)からの彼が心をひ(💴)かれたも(🥅)のであり、(⛪)あの(👪)藤(🍃)田東(🕗)湖の『正気せいきの歌(gē(🛹) )』(✒)なぞを(😇)好んで(🥅)諳(💍)(ā(🛫)n )誦(🏕)あんしょうしたころの心(🅿)は今(🚂)だに忘れられ(🔐)ずにある。この東(🧢)湖先(🚏)生の子息(📙)(xī )むすこさんに(🤰)あ(🎿)たる(🌶)人(rén )を近(🙋)くこの峠の上に、し(🍓)かも彼の自宅に迎え入(rù )れようと(🎵)は、思(sī )いがけ(👡)ないことであった。平田門人として(📲)の彼が、水戸の最後のものとも言うべき人たち(🐅)の前(🕠)に(💣)自分を見(🤗)つける日のこんなふうにして来よ(🔡)うと(💯)は、な(☝)おなお思いがけないこと(📁)であっ(🚬)た(🎋)。
この(🈵)真木和泉の死につい(🚕)て(♌)、景蔵の所感もその手紙(zhǐ )の中(🤧)に書き添えてある。尊王(🏛)と攘(📜)夷との一致結合をねらい、それ(🔽)によって世態の変革(gé )を促そ(🕉)うとした安政(🛹)以来(💎)の志士の(📜)運(😀)動は、事実(🌎)においてその中(🔥)(zhōng )心の人物(🍊)を失(📦)ったとも(🕰)言ってあ(🐀)る(🎋)。平田門人としての自分(🏭)らは――ことに後(hòu )進(🎤)な自(zì )分(fèn )ら(➖)は、彼真(zhēn )木(mù )和泉が生涯(🆙)し(🌀)ょ(🌨)う(🍈)がいを(🚳)振り返って見(😔)(jiàn )て、もっと自(zì )分らの進路を見さだ(🤢)む(🎭)べ(🏷)き時(😖)に(🌴)到(dào )達(🗽)したと言ってある(📝)。
筑波(⏩)つくば(🎄)の(🥁)騒動(dòng )以来(🥕)(lái )、関(wān )東の平(píng )野の空(🙆)も(🤚)戦(🌝)(zhà(💤)n )塵(ché(🛫)n )せんじんにおお(💗)われてい(🗽)るよ(😬)うな(🔂)時(shí )に(🗜)、(🦆)ここ(✳)には一(yī )切の争(🐃)い(🎏)をよそにし(🔐)て、好きな俳諧はいか(🔓)いの道(dào )に遊ぶ(🌧)多吉のよ(🍕)う(😬)な人(rén )も住ん(🎧)でいた。生まれは川(🚢)越かわご(📲)えで、米(⏬)問屋と酒(🎙)問(🛩)屋(👀)を兼ねた大(♏)きな(💱)商家(🍸)の主人(🔜)であっ(🏻)たころには、川(chuān )越と江(🐟)戸の(🆘)間(🏨)を(😂)川(🔮)舟でよ(🍈)く往来したという。生来の寡(🦅)欲かよくと商法の(🛵)手違(wéi )いとから、この(🍲)多(🤷)吉が古い暖簾(🐙)の(😊)れんも(🛹)畳(dié(😘) )たたま(🔨)ねば(😃)ならなくなった時、かみさんはまた、草(⬇)鞋わらじばき(🌒)尻端折しり(❤)はしょりになって「(📤)お(💦)すみ団子だんご」と(🐰)いう(🔂)ものを(🍞)売り(💹)出したこともあり、一家(jiā )を(🕶)あげて江戸に(🏿)移り住(🌡)むようになってから(🏍)は、夫お(🌱)っとを助けてこの都会(huì )に運命を開拓し(➿)ようとしている(🚃)よ(😫)うな健気け(👉)なげな婦人(📯)だ。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025