現在の場所 表紙 日本 《エロ 調教》

エロ 調教6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 606025

主演:ねひらえりな(根平絵理奈)

監督:イ・スヒョン

日本《エロ 調教》2行目ライン



エロ 調教あらすじ

「そうか(🦎)え」

 (🚫)写(xiě )真は西洋のもので、いや(🌬)にき(📹)らき(🍎)ら針の(🗃)ような斑点は(📖)んてんが光(✊)って見(🔦)え(😔)るおそろしく(🛵)古(🕙)いものであった、光一(yī )はだ(🎑)まってそれを眺(tiào )めた。ひ(🐑)とり(🌤)の(🌥)男とひと(🏗)りの女が現わ(👩)れて肩(🤽)に(🍆)手をふれあっ(💙)た。見物人(📬)は声を挙げて喝采(🔈)した。光(⛑)一は思わず(💍)目を閉とじた。それはい(🎷)や(😚)しく(🎿)も潔白な人間が(🈹)目(🚨)に見る(🖨)べ(🔉)からざ(🤐)る不純な醜悪(è )な光景である。

 光一(yī )はふとこう(🤗)考えると目が(💐)熱(🚻)くな(🔴)った、家庭に楽しみが(🔯)ない(🏙)から(🖤)、外に楽(🌕)しみ(🛫)を求めるのだ、活(huó )動(🕉)(dòng )、飲(🏩)食(shí )店、不(🍢)良少女(⛳)、遊び(🎖)の友達(dá(📿) )! か(🐊)くてか(⏩)れ(🕌)はなぐ(👯)ら(📂)れねば(♐)なら(🍿)なくな(🔬)る。

 昨夜(yè(👾) )ゆうべ熟睡したのと、昨日一(😯)日練習(xí )を休んだために(🔘)一(🔁)同の元気はすばらし(🐿)いものであ(📬)った、安場(chǎng )はすっ(😞)かり感激した。

「(🎛)おい、大き(🥕)なへそだなあ(🔔)」

「(🏤)よし、そ(🖥)れできまっ(✴)た、(🗺)だがもし(💌)そ(😄)れ(🙂)でも反省しなかった(😧)らそのときにはだれがなんといってもぼくはあい(📦)つをなぐり(😆)殺すぞ(👻)」(😑)

「ラッキーセブンだ」

「豆腐屋ア(🌪)」(📤)と敵方(💆)(fāng )がひやかす。

ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《エロ 調教》関連作品

《エロ 調教》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 調教》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/0wtEyjr0I-1-1.html
Q2《エロ 調教》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はねひらえりな(根平絵理奈)
Q3《エロ 調教》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《エロ 調教》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《エロ 調教》評価:
A「と(🏻)ころが君の話だと、西洋人だの(🏆)いろんな男が(🌇)一緒だと云う(🛹)し、洋服なんか着(🥜)て(⌚)いる(🛬)と云う(💵)ん(🐰)で(🎫)、僕には全く見当(😗)が付かなくなっ(👏)ちゃ(😐)っ(🔖)た(🔩)んです。で(🛤)も熊谷に会(⛰)って(🍰)下されば(🧒)大概の様子は(🚺)分るだろうと(🔱)思うんですが、………」
A さて、き(🤔)ょうは、何をお話いた(♍)し(👍)ま(😙)し(🌞)ょうか(🕶)な。何も別にお話する程の珍らしい事もござ(🗂)い(🕢)ませぬ(🥋)が(📶)、(こんなに気取らないと(🍐)、いい先生なんだが)本当に、いつもいつも似たような話で、(📃)皆様(👕)も(🌃)(誰もいやしない(📬))うん(🌓)ざ(🏆)りした(📬)でございましょうから(🎃)、き(🍝)ょ(🐒)うは一つ(🎭)、山椒魚とい(🖤)う(📌)珍動物に就い(📒)て、浅学の一端を御披露ひろうしましょう。先(💡)日私は(🐰)、(📥)素直(⬅)な(🔫)書生に(🎛)さそ(🤯)われまして(いやな事(🌐)を(🔨)言う)井(🚊)の(🌙)頭(🤖)公(🏍)園の梅(⏹)見(💈)としゃれたのでありますが、紅梅、(🍈)白梅(🤔)、(🍖)ほつほつ(📡)と咲きほこ(🐊)ろび(🌞)(紅梅は咲いてい(🔉)な(🌡)かった)つつましく艶(😺)えんを競きそい、まことに物静かな(🏙)、(🐆)仙境(🐐)とはかく(🏎)の如きかと、(📞)あなた、こなた(🌈)、(🐓)夢に夢みる(🥝)ような思い(😩)に(🥨)てさまよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却い(🙋)たし(親(💋)子(👹)どんぶり、親子ど(🙎)ん(🐞)ぶり)(⏪)ふ(💝)と眼前(💬)にあらわれ(😉)たる(😝)は(🗾)、幽玄な(🐹)る(📥)太古(🎺)の動物、深山の(言うとい(🚸)う字に糸二つ(➗)か)巒気らんき(🚠)たゆとう尊いお姿、ごそりごそ(🕊)り(🌩)とうごめいてい(🈹)ました。いや、驚か(🏪)なくともよろ(🐛)しい。これが、その(👁)、れい(🍩)の山椒(🐴)魚であったというわ(🍷)けなの(😋)であり(🌵)ま(🚫)す。私た(📄)ち(🐲)は、梅が(🏞)香(😔)に(🆙)酔い(🤤)しれ、ふらふら(🐔)歩いて、知らず識らずの(🏸)う(🍦)ちに公園(🏸)の(🗑)水族館にはいっ(🏼)ていた(🏴)のであります。山(🍤)椒魚。私は(🔘)その姿を見て(🐂)直観い(🤐)たしました。これだ! これ(✏)こそ私(👢)の長年さがし求めていたところの(🕍)恋(🍫)人だ。古代そ(👧)のままのにお(💊)い。純粋(🤘)の、や(🏽)まと。(ちょっと、こじつけ)これは、全く(♓)日本(🐫)の(💟)もの(⏭)だ(🖱)。私(🏥)は、おもむろに、か(🤚)の(🎥)同行の書生(🚣)に向い、この山椒魚の(♊)有難さ(🔊)を説いて聞かせよう(🏜)と思っ(🚏)たとた(🌒)んに、(⚽)かの書生は突如狂人の如く笑い(🦖)出しま(💝)したので、私は実に不愉快(🚺)になり、説(🔈)明を(🗄)中(⏭)止して匆々そ(🌦)うそうに帰宅いたしたのでございます。きょうは皆様(🍪)に(🌿)、まずこの山椒魚の学理上(🎨)の説明(📛)を少(🚟)しお聞かせ致し(⛵)ま(🧚)しょう。日本の大(🤑)きい山椒魚は、これは世(🛩)界(✂)中(⛰)でたいへん(⏮)名高いものだ(🏚)そう(🦁)でご(🐌)ざいまして、私が最近(🗓)、石川(😏)千(👧)代(🍄)松博士の著書などで研究いた(🧖)しましたところに(🍇)依よ(🛹)れ(🛹)ば(😂)、い(🦖)まから(🥜)二百(❎)年ばかり前(✏)に独逸ド(🧛)イツの南の方(🗄)で(💰)、これまで見(🆑)た事も無い奇妙な形(📈)の化石が出ま(🕙)し(⏯)て、或るそそっかしい学者が、(🦃)これこそ(💀)は人間の骨だ、人(🐕)間は昔、(🕡)こんな(🕟)醜い姿をして這はって(🙊)歩(🏡)いて(🙊)いたの(🎢)だ、恥を(🐰)知れ、な(⛑)ど(🔻)と言って(🍳)学界の(🖱)紳士たち(📐)をお(🥐)どか(🥔)したので、(🎑)その石(⌚)は大(🥂)変有名に(😰)なりまして(💧)、貴婦人はこれを憎み、醜(🌮)男(⏫)は喝采かっさ(🥐)いし、(🏭)宗教家は(👖)狼狽ろうば(🥀)いし、(🚻)牛太郎は肯定し、捨てて(🍂)置かれぬ(⬜)一大社会問題にさえな(👔)り(🍝)かけ(👩)て来ましたの(🦋)で、当時の学界(🛀)の権威(☕)た(🦌)ちが打(💶)ち寄り研究(🐬)の(😴)結(😠)果、安(🥑)心(🍭)せよ(🐉)、(📍)こ(🗒)れは(✈)人(🌏)間の骨で(🎆)はない、しか(🎉)し(🐛)なんだ(🗄)かわからな(🔓)い、亜米利加ア(👺)メリカの谷川に棲すむ(♊)サンショウ(🛂)ウ(👿)オ(🏑)という小動物に形(🔨)が(🏫)よく(🥘)似(👍)ているが(🈁)、(🚙)けれども、亜米利加にいるその(🐬)サンショウウオは、こ(🔹)んなに大きくはない(🔃)、両者の間には、その大きさに(💝)於いて(🥛)馬と兎(👊)くらいの相違がある。結局、なんだ(🌝)か(⛓)わ(🐟)から(✡)ない(🥫)が、まあ(🔄)、(🏞)大(🤥)サンショウ(🔔)ウオ(🐅)と(😔)で(✂)もいうも(🗿)ので(🈺)あろう、と気のきいたご(📡)ま(🏐)かしかたをして、いまはこの大(👄)サン(🐵)ショウウ(🏗)オな(🍝)るものは死(🙌)滅して世界中のどこにもいな(🚂)い、(🚫)居らん! (🕵)と大声(🔮)で言って衆口を閉じさせ、ひと(🍂)まず(💔)落ちつく事にいたし(😍)ま(🌏)した(😪)が、さてその後、(😱)シーボルトという(🏅)人(👭)が日本にま(⛸)いりまして、或(🌱)る偶然の機(🚓)会にれいの(👃)一(😬)件(🎩)がのそ(🥇)りのそり歩いているのを見つ(🐿)けて腰を(📯)抜かした。何(😰)千(🍒)年も前(🧑)に、既に地(🏐)球上から影を消したものとばかり思われて(🦋)い(🖨)た古(💙)代の怪物(🐘)が(👵)、生きてのその(🖼)そ歩い(👃)て(🏅)い(👋)る、(🐣)ああ、ニッポンに大サンショウウオ生存す(😢)、と世界中(⏱)の(🚈)学(🗄)界に打(👬)電い(🤼)たしました。世界中の学(⛑)者もこれには、め(🐢)んくらった。うそ(🎞)だ(🦁)ろう、シーボルトと(📗)いう奴は、もとか(🍸)ら(🚹)、ほら吹きであった、などと分別臭い(🔙)顔を(🚧)し(🧜)て打ち消す学者もございましたが、ど(🎛)うも、そ(🗳)の(🙉)ニッポンの大サンショウウ(🐹)オの(🥥)骨格が、欧羅巴ヨー(🚱)ロッパで発見せら(🌹)れた化石(🍊)とそっくりだという事が明白(🈯)に(🤩)な(📘)っ(👲)てま(🕣)いりましたので、(🥦)知らぬ振りを(🍹)し(🚴)て(👪)いる(⛳)わけ(🍃)にもゆかず、ここに日本の山椒魚が(🙂)世(📬)界中(🥊)の学者の重(🎳)要な(📲)研究課目(🔩)と(🌩)相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を(⏭)持(🎖)つほど(🐆)の者は、(🌩)ぜひとも一度ニッ(🕺)ポンの大(🐲)サ(🏍)ン(🎤)ショウウオにお(🈳)目にかか(🔄)らな(🕎)ければ話にな(🦋)らぬとまで言われるようになって(♋)、なん(🔯)とも実に痛快無(😲)比、御(😤)同慶(🛄)のい(🐯)た(🎮)りに(🖤)堪え(💓)ま(🤩)せ(⛲)ん。思(🀄)って(👭)も(📔)見(🗞)よ(また気取りはじめた)太古の動物(🥝)が太古そ(🙌)のままの(🏎)姿で(🚵)、いま(🐳)もなお悠然とこ(🤢)の日本の(📋)谷川に棲息せ(🕗)いそくし繁殖(🦉)し、(📻)また静かにものを思いつつある(📻)様は、(😉)これぞまさしく神な(🧚)が(🧗)ら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国み(⛵)ずほのくに、かの高(㊗)志こしの八岐(🐺)や(🦍)ま(🥣)たの遠(🔅)呂智(👄)お(👉)ろち、または稲羽いなば(😒)の(⛳)兎の皮を剥(🛹)は(🤙)ぎし和邇わに(🤶)なるもの(⚫)、すべて(🐋)この山(🚬)椒魚ではなかったかと(脱線、脱線(🌙))私は思(🦊)惟(🥙)しいつかまつるの(🎧)であります(🤓)が、反対の意見(🎱)をお(🐄)持ちの学者も(🛤)あるかも知れま(🐫)せん。別(🖤)段、こだわるわ(📚)けで(🎓)はあり(🆘)ませんが(⛲)、作州の津山(📇)から九里ばか(📪)り山奥へはいった(🏮)と(🍄)こ(🔄)ろに向湯原村というところがあり(🚃)まし(🔶)て(⛏)、(👸)そこにハンザ(😋)キ(📮)大明神と(🥫)い(🖨)う神様を祀ま(♈)つっている社やしろがあるそうです。ハン(🤝)ザキ(⛳)というのは山椒魚の方言のようなものでありまし(😤)て、半分に(🥐)引(🌧)き(🛎)裂かれても(🕓)な(🔊)お生き(🎍)ているほ(🚫)ど生(🎴)活力(🛰)が強いと(📤)いう意(🚁)味があるのでは(🌾)なかろ(🛎)うか(😈)と思(🦆)いますが、そのハンザキ大明(🛵)神(🥈)と(🌠)して(🔮)ま(💗)つられて(🌠)あ(🔎)る山椒魚(🕹)も、おそろしく強(🔝)く荒々し(🔠)い(🔖)ものであったそ(🚶)うで、さかんに人間(📙)をとって食べたとい(💯)う口碑こうひ(🥛)が(♎)ありま(🚷)して、それは作陽誌(🚑)という書物にも出ている(😯)よう(🕌)でございます。あんまり人(🏗)間をとって食(😐)べるので、或ある勇士がついに之これを退治して、あとの祟たたりの無いように早速、大明神として祀り込めて(📴)う(🔰)まい(🎽)具合にお(📒)さめたとい(🐮)う事が、その作陽(🔂)誌という書物(🦄)に詳し(👪)く書か(🌘)れて(🕤)い(🏩)るのでござ(🎌)いま(🏋)す。いまは(🈹)、(🚄)さ(🔯)さや(🙌)かなお宮ですが、(〰)その昔は非常(🧞)に大(🍈)き(🌑)い神社だ(🐘)った(🧜)そうで、なんだか、(🔗)八岐(🚲)やま(🚉)た(🚉)の大蛇おろちの(📁)話に(🕎)似ているような(🍵)ところもあるではござ(📗)いま(🦅)せんか。決して、こだわるわけで(☝)はありま(➡)せぬが、作陽誌によります(🕣)ると、(👗)その(🚚)ハンザキの大きさが(🎣)三丈もあったというのですが、それは学者(🛏)たち(🍯)にと(🔆)っては疑(🈷)わしい(🥃)事かも(👖)知れま(🍤)せんが、(📥)どうも(🕴)私は人の話を疑(🙂)う(🔚)奴はま(👈)ことにきらいで(🆓)、三(🔲)丈と(💢)言っ(📅)たら三丈と信じた(🏗)ら(🤦)いいで(😠)はない(✌)か。(何も速記者に向(🚞)って怒る必要(😷)は(🎇)ない)とに(🍄)かく(🤟)昔(🏥)は、ほうぼ(📧)うに山椒魚がいて(😱)、そ(✒)うし(📟)てなか(🆑)な(🤟)か大(⏺)きいのも居(㊙)ったという事(🥔)を私は信じ(⏱)た(🌬)いの(💔)でござい(🎦)ま(🏧)す。いったいあ(🎪)の動物は、からだ(🈳)が扁平へん(🚙)ぺいで、(🍛)そう(📰)して(⛎)年を経る(🥍)と共に、頭(🎏)が異様に大きくなり(⛎)ま(🚐)す。そうして口が大きく(⛸)なって、いまの若い(✡)人たちなどがグロテスクとか何とかいって敬遠したがる種(⤵)類の(🛅)風(🌺)貌を呈してまいりますので、昔の人(🗡)がこれ(🛡)を、ただも(🥣)のでない(🌘)として畏怖いふした(🤩)ろ(🏹)う(🈷)と(🎫)いう事(🚗)も(🚇)想像に難くないのであ(⚫)ります。実際ま(🚸)た(🎵)、(🚶)い(🐰)ま日本の谷川に棲(👱)息してい(🚼)る二(🦊)尺か二尺五寸くらいの山椒(🌶)魚で(👫)も、く(🌊)らい(🍲)ついたり何かすると酷(🎖)ひどいそうです(🤔)。鋭い歯はありませんけれども何せ力(💽)が(🚺)強うございますから、人間の指(💵)の(✳)一本や二本は、わけな(😓)く食(🍂)いちぎるそうで(🏥)、(🏸)どうも、いやに(😁)なります(🥞)。(失言)その点(📰)に就いても私は山椒魚に対(🎧)して常(⬅)に十分の敬意を(💪)怠らぬつ(🚁)もり(⬛)でござ(🏰)います(🔴)。割合におとなしい動物であ(🧦)りま(🦍)すけれど(⛱)、あれで、怒ると非(⛩)常にこわいもの(👧)だそうで、(🈹)稲羽いなばの兎も、あるいはこいつにやられたので(😫)はなかろうかと(🎨)私はにらんでいるのでござい(🏬)ますが、これに就いてはなお研究の(👆)余地もあるようでございます。妙な(📘)もので、あのよ(🈚)うに鈍重に見えていて(♿)も(🍖)、ものを食う時(😱)には実(🐫)に素早い(📺)そ(㊗)うで、(😏)静かに瞑想めいそう(🎂)にふけ(🚢)っている時でも自分(🏊)の(🍒)頭の側(💧)に他の動物が来ると、パッ(📄)と頭を曲げて食いつく、是これ(🌆)がど(😼)う(🌒)も(🖐)実に素早いもの(🌘)だそ(🔴)うで、(💟)話に聞い(🎆)てさえ興(🍊)醒きょうざめがす(🐂)るく(🤗)らいで、突如として頭(👩)を曲げ(🕶)て、ぱくりとや(😁)って、(🎇)ま(🐽)た静かに瞑(🈲)想にふ(🤸)ける。日本の(📯)山椒(🎀)魚は、(👾)あのヤマメとい(🕉)う魚(🔀)を食(⏹)っているので(🏋)すが、どうしてあんな敏捷な魚をとって食えるか、不思議なくらいでありま(🦇)す(🕡)。そ(📖)れにはあの山椒魚の皮膚の色がた(💼)いへ(🖐)ん役立っているようであります。かれ(👆)が(📠)谷川の岩の下に静(💭)かに身(🛴)を沈めていると、泥だか何だ(🚑)かさっぱり(🎴)わからぬ。それでかれは、岩穴の(👙)出口のところに大(🧒)き(🍾)い頭(👔)を(🏯)置いてお(💁)きまして、深くも(🍣)の(🈵)を(😏)思うておりまする(🛹)と、ヤ(🛀)マメがちょいと(🤥)その岩(🏡)の下に寄って来る(🔋)、と突如ぱ(🐍)くりと大き(🉑)な口をあけ(🏫)てそれを食べる、(🦔)遠(👿)くまで追(🏞)いか(🚦)けて行(👨)くとい(📈)う事はからだが重くてとても(🥙)出来(🕳)ない、そのかわり自分の(👚)頭の(🏋)すぐ(🚣)そば(👛)に来たなら(📊)決して逃がさずぱく(🌅)りと食べる、(🐠)それは非常(🚁)に(💇)素(😏)早いものだそうであります(🐾)。昼は(😰)た(🍯)いてい岩(⏳)の下(🍰)などにもぐっ(🆒)て(⛏)いるのですが、夜はのそのそ散歩に出(🚂)かける。そう(🧚)してず(📦)いぶん(😒)遠く下流にまでやって(🎥)来る様(🔮)子(📢)で、たい(🤬)へ(😀)ん大(🎿)きな河の河口で網を打っ(🥎)て(🛁)い(🚜)たら、その網の中にはいっていた(🔪)な(🚏)どの話もあるよ(✈)うで(🤞)ございます(👅)。だいたい日本のどの辺に多(🔮)くいるのか、それはあの(🏆)シーボ(🍀)ルトさん(🙈)の他にも(👱)、和蘭オランダ人のハンデルホーメン(🌟)、独逸ド(🌋)イツ人のライン、(🕛)地(💩)理(🎨)学者のボ(😐)ン(🍋)なんて人(🥦)も、ちょいちょい(🎵)調べていまし(🆔)たそ(💎)うで、また日本で(🦄)も古くは佐々木忠(🌄)次郎とかい(🚷)う人、石(😖)川博(🐐)士(🈺)など実地に深(👸)山を歩きま(🔗)わって調べて(🏴)み(👤)て、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡(😭)はち(⛏)まんというと(🎷)ころがあり(🎗)まして、(🍦)その八幡が、まあ、東の境になっ(🆎)てい(🚠)て、(🦁)その以東には山椒魚は(🥎)見当(😢)らぬ、そうして、その八幡か(⏱)ら西、中(💳)央山(😗)脈を伝わって本州の(🍐)端まで山椒魚は(♊)いる(🐻)、と(🗡)いう事にただい(🌆)まのと(🚴)こ(🍑)ろ(📥)ではなっ(💧)てい(❗)るよう(🚊)でございます。周防すお(👔)う(🏆)長(🏪)門ながとにもいるそうですし、石(🔰)州あた(💬)り(🍎)にもいるそうです(🧐)。そ(💌)れ(🐆)から(🐴)、もう一つは、(🕘)琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、(🕚)あの辺に山脈がありますが(🥊)、あの山脈(♉)にもちょいちょ(🏄)い(🔃)居るそうで(⤴)ございま(🦌)す。その他は、四国にも(🏨)九(🈁)州にもいまの(🚬)ところ見当(🚟)らぬそう(👛)で、箱根(🏑)サン(🏁)ショウウオと(🤡)いうのが関東地方に棲息して居りますけれど(🐃)も、(🙁)あれはまた(🎵)全く違っ(🎷)た構造を持(👦)っているも(🍀)ので、せい(🔺)ぜ(🔊)い蠑※(「虫+原(🌯)」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大(🍃)きさでありまして(👭)、そ(👹)れ以上は大(🔉)きくなりま(📩)せ(👹)ぬ。日本の山椒魚(🌮)が、とにかく古(🈸)代の(🎹)化(🤳)石と同じくらいに大きいと(📌)いうと(🔂)こ(🎨)ろに有難(🐄)さ(😜)がある訳(🌁)でありまして、文(✉)句無しに世界(⛱)一(🥡)ば(🧚)ん、(🎏)ここに私の情熱も(✴)おのず(💑)から湧いて来て、力(🛩)こぶもはいってまいり(📳)ま(✅)す次第でございます。最近、(🏥)日本で発見せら(📒)れ(😤)た山椒(🐨)魚の(🈁)中で(🖤)一ば(🛄)ん大きいのは、(🕤)四尺五寸、まず一(♿)メートル半というところ(🌘)で、それ以上のも(🔓)の(🥪)は、(🛹)ちょっと見当らぬそう(🏪)でございま(⛓)す。け(🎚)れども、伯耆(🍧)国(😔)ほうきのくにの淀江よどえ村というとこ(🍺)ろに住んでいる一(🌸)老翁(😧)が、(🗞)自(❕)分(👱)の庭の(🍕)池に子(🕜)供(😐)の時(😫)分から一匹の山椒魚を飼って置いた、それが六十年余も経って、い(🕳)ま(🔴)では立派に一丈(😕)以上の大山椒魚になっ(📯)て(🤔)、時々(📄)水(🎤)面(🤱)に頭を出すが(🔴)、その頭の幅だけでも大変(🕘)なもので(😔)、幅三尺、荘(⚡)厳(🎱)ですなあ(👑)、身の(⛽)たけ一丈、(💆)もっとも、この老翁は(🕶)、実にずるいじいさんで(😻)、池の水を必要以(🚽)上に濁らせて、(🛤)水面に(🍰)は睡蓮すい(🐈)れん(🕦)をいっぱ(🐨)い(♍)はび(🥛)こらせて、その山椒(🥉)魚の姿を誰に(🕙)も見せないようにたくらんで(❣)、そうして自分(🐭)ひとりで頭(🤑)の幅(💌)三尺、身のたけ一丈、(🍚)と力ん(🐇)で(🀄)い(🚖)るのだそ(🔥)うで(🖐)、それは(😿)或る学者の報告書にも(🆔)見(🦉)えていた事(😚)でござい(🍺)ますが、その学者は、(🛌)わざ(🥌)わざ伯(😷)耆国(🚲)淀江村(🈺)ま(🦇)で出かけて行ってその老(🍑)翁(👰)に逢(😰)い、もし(😡)本当に一丈あるんだ(🏖)っ(📛)た(😗)ら、よほど高い金を出し(🎴)て買ってもよろし(🙀)い、ひとめ見(➗)せ(♊)てく(🧢)れ、と懇(😖)願したが、老(🌉)翁はにやりと(🔽)笑って、い(🕸)れものを持って来た(😁)か、と言ったそうで(🍆)、実(💪)に不(🎾)愉快(📭)、その学者(🗿)も「面妖(🎄)めんようの老(🔧)頭(🏉)にして、(🕴)いか(🙏)ぬ老頭なり」とその報告書(🔶)にしるし(📠)てありますくらいで(🌪)、(😠)地団駄じだんだ踏ん(📇)でくやしがった様が、その一句に依よっても(🍪)十分に察(😃)知(🌅)で(🎥)きるので(🔽)ありま(🤪)す。その山椒魚は、その後どう(🉑)なったか、私も実は(😧)、そ(🕎)れ(🅾)ほど(🥨)の大きい山椒魚を(🦀)一匹欲しいものだと(🎦)思っているのでありますが(🔒)、どうも(🦎)、い(💓)れものを持っ(🧞)て来(🛷)たか、と(⛵)言(🔸)われる(🎍)と窮し(🧝)ます。バケツぐら(👉)いで(🍨)は(🗓)間に合いません。けれども、(👨)私(👹)は、いつ(🏅)の(❣)日か、一丈ほどの山椒魚を(🏥)、(🚛)わがもの(🌤)にし(🥄)たい、そうして日夕相(🕰)親しみ、古(🚘)代の(😠)雰(🌤)囲(🧙)気にじかに触れてみたい、深山幽谷のいぶきにしび(❓)れるくらい(🛢)接(🤨)してみ(💉)たい、頃(🧣)日けい(🎎)じつ、水族館に(🧗)て二尺(🖖)くらいの山椒魚を見(👇)て、それから思うところ(⛔)あって(🍹)あれ(🐳)これと(🕛)山椒(💸)魚(❤)に就つ(🌿)いて諸文献を調べて(💃)みま(🚞)したが、調べて行くうちに、(🌶)どうにかして、日(📻)本一ばん、いや日本一(❌)ばんは即ち世界一ばんという事にな(🐎)り(😇)ますが、(🌍)一ばん大きな山椒魚を私の生きて在るう(💥)ちに、(🔈)ひとめ見たいも(🐖)のだという希望に胸を焼かれて、これま(🚁)た老い(🤪)の(🈂)物好きと、かの貧(💹)書生(💶)(ひどい)な(📟)どに笑わ(🏯)れ(🏒)る(😤)の(👑)は必定と存じます(📉)が、神よ、(👋)私はただ、大(🕌)きい(🚔)山(✈)椒魚を見た(📛)いのです(🐔)、人間、大(⏱)き(📻)い(🎭)もの(🎒)を見たいという(🦊)のはこれ天性(✔)にし(👫)て、理窟も何もありやせん! (本音に近し)それは、ど(💡)のよう(👢)に見事な(🎡)ものだろ(🙃)う(🖼)、一丈(🐇)で(🍞)なくとも(🕳)六尺でもいい、想像するだに胸がつぶれる(➖)。まず今(👻)日は、(💱)これくらいにして(🌚)置きましょう。(ば(💅)かばかし(📓)い)
A「けれ(💲)ど(📵)も都合のいい時(🐤)なん(🥢)て、一体いつに(🐵)なった(🏳)ら来るんだ。誰(🧟)か(🚘)一人が決然(🔯)た(🍉)る処(👈)置を取らなかった(🌹)ら、そんな時は永久(👇)に来るもんじゃない」(😇)
A「あ(🖱)んた、否(⏭)いややのん?(🏦)」
A高夏秀夫
Aこう云(🧖)っ(✋)たのは、洋酒店の忰(🤓)の内藤で(🐀)あっ(🔰)た。

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