(🏄)あ(📀)のシナのほうで清仏(🤧)(fó )しんふつ戦争(🕚)があった後、フランス(🐐)兵の(👄)用(🐫)いた軍(jun1 )馬(😒)は日本(🚨)陸(🈲)軍省に買い取られ(🌠)て(😅)、(🍣)海を越し(🥢)て渡って来たとのこと。そ(🌓)の中の十(💬)(shí )三(sān )頭(🌶)(tóu )が種馬として信州(zhō(🍈)u )へ移されたのです。気(🧖)象のい(🕑)さましい「アル(🈵)ゼリ(📹)ー」種(🏅)の馬(mǎ )が(🏡)南佐久の奥へはいった(😞)のは、そ(💢)の時のこ(💴)とで。今日ひ(🚢)と口に(😜)雑種(✨)とと(💨)なえている(🔄)の(🎫)は、その「(🥗)アルゼ(🤬)リー」種をさしたものと聞きます。そ(🈺)の後、米(mǐ(🍫) )国産(chǎn )の「浅間(🎧)号」という(😎)名高い(🔉)種(⛰)馬もは(🤧)い(🐄)りこ(🚛)んだそうで(🍢)す。それから(🔳)次(🗜)第(dì )に馬の改良ということが始(✖)ま(♈)る、馬(🏩)(mǎ )市(🔯)(shì )うまいちは一年増しに盛んになる、そのうわ(❗)さがなにがし(📿)の(🤮)宮(gōng )殿下のお(📁)耳(🤽)に(❌)ま(🤖)でとどくように(💮)な(😼)った(🤺)とか(🔫)。殿下は当時陸軍(jun1 )騎兵(🍏)づき大(🛒)佐で、かくれ(🥥)もな(🚘)い馬(mǎ(💬) )好きで(🐹)いらせられるのですから、御(yù )寵(🆚)愛(🏰)ご(🛒)ちょう(⏯)あいの「ファラ(♌)リ(💤)ー(⏯)ス」というアラビヤ産(chǎn )を種馬(mǎ )として南(nán )佐(🤮)久へお(👰)貸し(🧕)付(fù )け(〰)にな(🕣)りますと(🐪)、人気(🏤)が立った(🥈)の立たないのじゃありま(🏉)せ(🎆)ん。「ファラリース」の(🌔)血を分(🌞)けた馬が(🧞)三十四頭という呼び声(🍏)にな(💌)り(📈)ました(🌁)。殿下(🌸)はお喜びのあまり、あ(👇)る年の(🎅)秋(🛬)、野(yě )辺山のべやまが原は(🎱)ら(🎭)へと仰せいだされたと(🍹)い(😥)う話(huà )が残(cán )っています。その(🔃)時(🤼)は(😌)四千人あまりの(😹)男や女(🦐)があの牧場に(🛣)集(jí )まったと(💏)聞きま(🐋)す。馬も(😍)三(sān )百(bǎ(🌓)i )頭ではきかなかったそうです。海の口村(🤨)はじまって以(yǐ )来のにぎわいであ(🏿)った(✖)とのこと。
その人を仙台から(🥙)連(lián )れて(🚟)来て、はじめて用(📜)が足りたとい(🧑)う(🤱)ことでした。そん(🏂)な漁師こ(🖊)とばの通弁を(🎣)だ(💵)れがつとめた(🍝)かと言(yán )いますに(👄)、そ(📄)の耳(😁)のいい(🐻)人はもは(😽)や三(💉)十年近(📧)(jìn )くも(🌯)仙台地方(🐠)に住(zhù(🛳) )む外国の宣教(jiā(🥇)o )師でした。ロー(🚥)マ旧教をひ(🐱)ろめに日(🕴)本へ渡っ(🦄)て来た(😺)人で、ジ(🆎)ャッキ(🔜)という名前(qián )のフランス(🍅)人(🍤)でした。こ(🕝)のジャッキ先生、ギリシ(😄)ア語の知(👻)識(🦊)も(🔍)あっ(🈷)て、(👚)学問のある坊(🏅)(fāng )さ(♒)んでしたが(🚙)、年百年(nián )じゅ(🔡)う(🌤)、同(tóng )じような(🙄)黒いぼうしをかぶり、黒い服を着(zhe )て、なり(🐉)にもふりにもかまわずに荒浜(🌇)(bāng )のほうまで宗旨(zhǐ )しゅう(🏓)し(💞)を(🎵)ひろめ(🔝)に(🦎)行くうち(🤚)に(🦄)、そ(🐡)んな漁師こ(👱)とばの通(tōng )弁がつとまるほど、いい耳を持つようになったのです(⬜)。
(🔭)さ(🚒)けが言うには(🍇)、(🍍)た(💸)いさん(⏪)、わたしはこ(🏪)れ(🗯)で旅(🐭)(lǚ )なれていま(🏐)す。これからわたしは北(🏝)へ伸(👃)のして、大海を味わってき(🎻)ますよ。こ(🏩)の(💍)とお(🐲)りわた(💶)しは(🍓)元気です(⛓)が、まだ(🗳)こんな油の(🥎)乗りかたでは(😛)まん(🚹)ぞくしま(♿)せん。わたしは(⛲)行(🎲)って、もっとか(💯)らだを鍛(duàn )え(㊙)て(👪)きましょう。年の暮れまでには(🎽)帰って来るつ(🐶)もり(😛)です(😃)が(㊙)、(💗)来(😉)年はどんないいお(🔉)正(😻)月(yuè )が来るか。おそ(🥋)らくみ(👄)んな春待(🙅)(dài )つ思いで(🈶)、かち(😗)ぐり、ごまめ、こ(🔃)んぶなぞを用意(yì )し、いろいろと年越(🕡)(yuè )しの(🌱)したくをして、わたしの(🏙)帰(guī )りを(🌜)待ってい(👁)てくれるでしょ(👣)う。わたしが(🍨)い(⏭)なければ、仙台の人(rén )は年を(🚗)取(qǔ )れませんか(🖇)らね(🥐)。
五(wǔ ) 山の(🏘)上へ来(👈)る冬(🔖)
小諸の荒町(🕖)あ(🎳)らまちには、髪を(⤵)昔(🐼)風(♿)のチョンまげに(📲)結(jié )ん(🏨)だ鍛冶(yě )屋か(💶)じやさんが(😨)、(🦉)たった(🍴)一人残(📥)って(🤨)いまし(💳)た。明治の(🙎)御代(🐢)み(🔅)よとなっ(🌕)てから、そういう(🏢)風俗はすた(🔴)れ、み(🛋)んな簡(jiǎ(🍻)n )易(yì )で(💤)軽便(🏞)な散(sàn )髪に(🍿)移(yí )りま(🚦)した(✴)から、(🚇)これは小諸(zhū )へんに見られる最後(🗓)のチョンまげ(🍨)でありましたろう。もっとも、(😧)手ぬぐいでうしろはち巻きにしただけ(🕳)でも、からだが引(👥)きしまるように、昔(🎸)の人(🍱)(rén )が(🌘)か(❤)たく(👭)髪(👩)を(🐻)束ね、そ(📫)の根(🚏)を細(🍺)く強い元(💄)結も(💿)とゆいで引(✊)きし(🕙)めて(🕕)、頭に(📵)力を入れたろうかと思いますと、いちが(🍛)い(🖊)にそれをはやりおくれの古(gǔ(🏖) )くさい風(fē(💜)ng )俗として笑(👒)えません。おそらく荒町の鍛(duàn )冶屋さんも、鉄(🏬)の槌つ(🔯)ちを握る時の助(☝)けとして(🙀)、一生そんなチョンまげで通(tōng )したのでしょう(🚙)。こ(🕰)の鍛冶屋さん(🙇)は、(🐰)わたしたちの学(👖)校の体(tǐ )操教師で(🧀)大井さんという人のお(🤑)とうさ(🎡)んでした。わたしは(🗄)大井さんを通して、こ(👠)の鍛(duàn )冶屋(🌽)のおとうさ(🌃)んに(🌖)くわを一(yī(🥁) )丁頼みま(🐵)した。さあ、これです、これ(⏫)がおやじの打ったくわ(🌙)で(😭)すと言って(💨)、大井さん(🗣)がさげてきてくれたのを見(🍢)ましたら(📪)、なるほ(🍟)どチョンまげで(👷)通(🏠)す(😖)ほどの(♍)人の気(🌼)象がそ(🚫)のがっしりとし(🐡)た柄のついた一丁(dī(😨)ng )のくわにもあら(🚹)われていま(🦇)した。
一〇 かわずの見学
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