日本《クスコ エロ》2行目ライン
クスコ エロあらすじ
水戸(hù )ほど苦しい抗争を続け(💃)た藩もない。それ(💦)は実(📃)(shí(🍒) )に藩論(🖱)分(⬛)裂(liè )の(💥)形であらわれて来(lá(😜)i )た(🦁)。もとより(👹)、一(😡)般の人(ré(⌛)n )心は動揺し、新し(🔬)い世(🚊)紀(jì )もようやくめぐっ(📣)て来(lá(🍩)i )て、だれもが右すべきか左(zuǒ )すべきかと狼(láng )狽ろうばいする時に当(🚮)たっては、二百何(🤮)十(shí(🌙) )年(niá(🔭)n )来の旧を守(🌗)って(🙏)来た諸藩(fān )のうちで藩(fān )論の分裂しないとこ(💓)ろ(🚍)とてもなかった。水戸(hù(🏰) )はこ(🎚)とにそれが(🔻)激しかったの(✊)だ。『大(🚈)(dà )日本史』の(❔)大業を成就して、(🔇)大義名分を(⛴)明(🎭)らかにし、(🥜)学問(wèn )を曲げてまで世に(🌞)阿お(🍢)もね(🧘)るもの(😺)もある徳川時代(🏯)にあってとに(🕞)もかくにも歴史(shǐ(🍩) )の精神(🥝)を樹(🦈)立した(⏮)のは水戸(hù )であ(👗)っ(🌝)た。彰考館し(🗣)ょうこ(🍣)うかんの修史、弘道館(guǎn )こ(👠)うどうかんの(🥢)学問は、諸(zhū )藩の学(🤓)風を指導(🍥)す(🍬)る役目を勤めた。当時における(🗨)青年で(💐)多少なりと(📢)も(🖖)水戸の(🧐)影響(🚟)を受けないものはなかったくらいである。いかんせん、(👋)水戸はこの熱意(yì )を(🕎)も(🧞)って尊王佐幕(😒)の一大(🛎)矛盾につき当たった(💽)。あの波瀾は(🆘)らんの多い(🏽)御隠居の生涯しょうがい(💚)がそれだ。遠く西山(🔤)公せいざんこう以来の遺志を受(shòu )けつぎ王室尊崇(👩)の念の(🚦)篤あつかった御隠居(jū )は、紀(📨)州や(🎑)尾(wěi )州(😘)の藩主(zhǔ )と並(bìng )んで幕(🚸)府を(💳)輔佐す(⛔)る上(shàng )にも人(🚰)一(🚚)倍(bèi )責(zé )任(rèn )を感(gǎn )ず(📀)る位(😘)(wèi )置に立たせ(🛥)られ(🤸)た(😻)。この水戸の(🥜)苦悶く(👤)もんは一(💐)方に誠(🙈)党と称する勤王派の(🍕)人たち(🦉)を(💼)生み、一方に奸党かんと(🥓)うと呼(🎶)ばるる(😌)佐(🤭)幕(mù )派(pà(🍟)i )の人たち(📏)を生(shēng )んだ。一つ(📰)の藩(🏊)(fā(📚)n )は(🅱)裂け(📑)てたたか(🎪)った。当時(shí )諸藩に(👞)党派争(zhēng )い(😷)は(⏫)あ(🔜)っ(🚨)ても(🐻)、水(🏁)戸(hù )のよう(🏖)に惨酷ざ(💋)ん(😙)こ(✂)くをきわめた(🕡)ところはない。誠党(🌷)が(🚶)奸党を見るのは極悪ごくあ(🌧)くの人間と心(📙)の底(🛴)から信じた(🍨)ので(📫)あって、奸党が誠党(dǎng )を(📢)見るのもまたお家(🥫)の(🏈)大事(shì )も(🎴)思わず御(🤒)本家大事(🗂)ということ(🕣)も知らない不(📼)忠(🤨)の(🔏)臣と(🐘)思い込んだ(😄)のであ(🚸)っ(📻)た。水戸の(🤐)党派(⌚)争(zhēng )いはほとんど宗教戦争に似(😨)ていて(🦉)、成敗(bài )利害(🍑)(hài )の外(🥁)に(😗)あるものだと言っ(🗞)た人も(🔷)ある(🚿)。いわ(🍱)ゆる誠党(dǎng )は天狗連てんぐれんとも(🕛)呼び、いわゆる奸党は諸(zhū )生党とも言った。当時の水(shuǐ )戸(hù )藩にある才能(né(🐾)ng )の(🕜)士で(🐜)、誠でない(🏳)ものは奸、奸でないもの(🔖)は誠、両派全く分か(📌)れて(🏆)相鬩あ(🤓)い(🐥)せめぎ、その中間にある(🔨)ものをば柳(liǔ )と(🐯)呼んだ。市川三(sān )左衛門(🏤)をはじめ諸生党(💲)(dǎng )の領(🐲)袖りょうし(👸)ゅう(💀)が国政を左右(yòu )す(🤘)る時(🐥)を迎えて(🖼)見(👽)(jià(🌾)n )ると、天狗(💴)(gǒu )連の一派は筑波(bō )山の(🏞)方に立て(🐌)こも(🚇)り、田丸(wán )稲右(yòu )衛門たまるいなえもんを(👱)主将に推(🤘)し、亡なき御隠居の御(🈯)(yù )霊代(🥄)(dài )みたましろを(🛣)奉じて、尊攘の(🔋)志を致いたそう(🍙)として(📳)いた。かねて(👑)幕府(fǔ )は水戸の尊攘派を毛ぎらい(🌟)し、誠(chéng )党領袖(xiù )の一(yī )人な(✌)る(🍉)武(🆖)田耕(😭)雲斎たけだこう(🚝)うんさいと筑波(🌚)に(🔧)兵(bīng )を挙あげた志士らと(🚛)の(🖱)通(🔸)謀(🤭)(móu )を(🖋)疑っていた(🔩)際(jì(➿) )であるから(📜)、(🍣)早速さっそく耕(gēng )雲斎に隠(yǐn )居慎いんき(💙)ょつ(❕)つしみ(🖲)を命じ、諸生党(dǎng )の三(sān )左衛門(🏡)らを助けて筑波(🍑)の(👇)暴(bào )徒を討うたし(♿)めるた(💍)めに関(🗻)東十(shí(👅) )一藩(fā(♿)n )の(🎟)諸大名に命令(🍽)を下した(💳)。三(sān )左衛(🥐)(wè(🈯)i )門(☝)は兵を率い(🌎)て(👋)江戸を出(🍕)発し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母公(gō(🤖)ng )貞(zhē(🆎)n )芳(🌵)(fāng )院(🎾)(yuàn )て(🦑)いほういんならびに公子らを奉じ、その根拠を堅(jiān )め(🥎)た(😸)。これを聞いた(🐉)耕雲(🚲)斎(❎)(zhāi )らは水戸(hù )家の存亡(🐉)が今日にあると(❎)して、幽屏(píng )ゆうへいの身ではあるが禁を破っ(🦕)て水戸を出発した。そして江(🌞)(jiāng )戸にある藩主を諫いさめて奸徒かんとの(🐞)排(pái )斥を謀(🦌)はかろ(💊)うとした。かく一(🗃)藩が党(🎋)派を(⛏)分か(⛩)ち、争(🥁)闘を事(⏮)とし、しばらくも鎮静す(🚌)る時のなかった(💖)ため、松平大炊頭お(🛳)お(🌟)いのか(🐮)み（宍戸(🔻)侯し(😰)しどこう(🏫)）は藩主(☝)の目代もく(⏫)だい(🕺)として(🕡)、八(👹)月(🌺)十日に水戸の吉田(tián )に(🏽)着いた。ところが、水(⛓)戸にあ(🥀)る三左(zuǒ(🍊) )衛門はこ(🔔)の(🚘)鎮撫(🆓)ちんぶ(🚙)の(🥤)使者に(⚡)随(suí )行(🚕)(háng )して来たものの(🥟)多く(🍑)が自己の(❌)反対党(🏁)であるのを見(jiàn )、その中(🤺)には(🐸)京(🏧)(jīng )都より来(lái )た公子余四(🆗)麿よしまろ(👓)の従者や(🛹)尊攘派(pà(😜)i )の志(🅿)士な(🏊)ぞ(🛠)の(🍺)あ(🍡)る(⛳)のを見(jià(🏓)n )、(🦍)大炊(🌭)(chuī )頭が真意を(🎲)疑って、その入(rù(🐊) )城(ché(🍲)ng )を拒(👻)んだ。朋党ほうとうの乱はそ(🤟)の(🎮)結(🐋)果(🔧)であった。
後(hòu )殿(✂)しんがりの浪(😴)士は上伊(yī )那(nà )か(🎨)ら引ッぱって来た百(bǎi )姓(😈)をなか(🔰)なか放(👌)そうとし(💦)なかっ(🗯)た。その百姓は年のころ二十六(liù(👺) )、七の働(🏦)き盛りで、荷物を持ち(🕕)運ば(🙋)せるには屈(🐇)強な体格を(👤)し(😫)ている。
切石(💵)(shí )まで間道(dào )を通(🐭)って(🍱)、この(🏠)浪士の諸(🌿)(zhū )隊は(🚖)伊(yī )那の本道に(🈲)出た(💵)。参(cān )州街道(⏸)(dào )が(🔐)そこに続(📪)いて来てい(🕹)る。大(dà )瀬木おおせぎというところまで(🦐)は、(🤢)北(běi )原(🐺)稲雄が先に立(😏)って(🏦)浪(🌽)士(shì )らを(⛱)案内した(🧣)。伊(🥚)那(nà(🌭) )にある平(pí(🏦)ng )田(tiá(🔊)n )門人の先輩株(zhū )で、浪(🚯)(làng )士間道(dào )通過の交(🥗)渉には陰ながら尽(🏩)力した倉(🛋)沢義(yì(♍) )髄くら(♏)さ(📍)わ(🐖)よしゆ(💃)き(🔵)も(🏟)、その日は稲雄と(🗣)一緒(🏍)に(😜)歩いた。別れぎわ(👱)に浪士ら(🏑)は、稲(🕳)雄(xióng )の骨折りを感謝し、(🚸)それに報いる意味(wèi )で(📐)記念の(🥌)陣羽(🕺)(yǔ )織を贈ろうとしたが(👥)、稲雄(🐅)(xióng )の方では幕府(🆑)の嫌疑けんぎを慮おもんぱ(🌻)か(🥚)って受(🎣)け(📥)なかった。
六(liù )月の(🐘)江戸(hù )出府(🛴)(fǔ )以来(💗)、(🚿)四月近く(🌶)も(🏞)むなしく奉行(háng )の沙汰(🤒)さた(🎷)を待(🐡)(dài )つう(🍛)ちに、旅費(fèi )の(👕)かさむこと(🗼)も半蔵には(🔳)気(🛴)(qì )が気で(😒)な(🐃)かった(🗯)。東(⛴)片町(📆)ひがしかたまちにあ(💉)る山村氏の屋敷(🐂)には、いろい(💎)ろな家中衆(🖋)もい(♏)るが、木(mù )曾福島(✨)(dǎo )の田(💺)舎侍いなかざ(📄)む(➗)ら(🚮)いと(🗜)は大違い(🧑)で、いずれも交際上手じょう(🏵)ずな人た(😨)ちばかり。そ(👏)ういう人たち(😐)がよく(♏)半蔵を誘いに来て、(🅱)広小路ひろこうじにかかっている松(👵)本松玉(👠)まつも(🏔)と(🎨)しょうぎょくの講釈(shì )でもききに行(💦)こうと言われると、帰りには酒(jiǔ )のある家へ一緒(🔧)に付き合(hé )わないわけ(🗄)にいか(🥉)ない(📟)。それらの人た(🚨)ちへの義理で、(🚷)幸兵(bīng )衛(wèi )や(🎂)平(♒)助と(✳)共にある屋敷へ招かれ、(🌋)物数(shù )奇ものずきな(😋)座敷へ通さ(🗞)れ(🦁)、薄(bá(🌭)o )茶(chá )うすちゃを出されたり、酒を(🥖)出(chū )された(📗)り(🗾)、江(🎍)戸の留(🌾)守居(jū )とも(📿)思わ(🙎)れない(🦇)よう(🤣)な美しい(🌘)女まで出(😍)され(🌭)て(🎛)取り持たれると、どうしても一人前につき(♎)三(sān )分(fè(🕌)n )ぶぐ(📙)らいの土(tǔ )産みや(🧜)げを持参し(🌹)なければならない。半蔵は(⛴)国か(🖖)ら持って(🆕)来た金(🤣)子き(👡)ん(♋)すも(🥇)払底(⚪)ふっ(🅱)ていになった。もっとも、多(duō )吉(🛠)方ではむだ(🏈)な金を使(shǐ )わせ(👢)るようなことは(🌐)すこしもなく、食(🤶)膳し(🎫)ょくぜん(🌺)も質素ではあるが朔日(🏎)つい(💦)たち十(shí(🚘) )五日(⚡)には必(🕛)ず赤(🏸)の御飯(fàn )を(🌃)たいて出すほど家(jiā )族同(🤝)(tóng )様な(♉)親切(🗾)を見(jiàn )せ、かみさんのお(💼)隅(🔵)すみがいったん引(yǐn )き受けた上は、どこまでも世(🐍)話(📪)をするという顔つき(🎼)でいて(🔝)くれ(🗼)た(🕙)が。こんなに半蔵も長逗(💇)(dòu )留ながとうりゅ(🍞)うで、(📋)追(🕶)い追いと懐(huá(⛱)i )ふところ(👣)の寒くなった(👃)ところへ、西(xī(🥔) )の方からは尾張おわりの御隠(yǐn )居(jū(👆) )を総督にする三(sān )十(🎅)(shí )五(wǔ(⏭) )藩(🐌)(fān )の征長軍が陸路から(🤟)も海路か(📹)らも山口の(🤫)攻撃(🐄)(jī )に向かうとのうわさ(🉐)すら伝わ(✝)って来た。
「どうもおかみさんのよう(🌏)な人(🧥)に(🥧)あっちゃ(🕔)、(😽)かない(📹)ま(📜)せんよ(🕝)。」
別(🥢)(bié )当の威(🖖)おどし文句だ。
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