伊那(nà(🍴) )の谷から(🤲)木曾の(🏧)西(xī )のは(🐢)ずれへ出るには(💽)、大平(píng )峠おお(💱)だい(🌄)らと(💹)うげを越(yuè )えるか(🐂)、梨子野峠なしの(💤)とうげ(🚶)を越(🥧)えるか、(🕣)いずれにしても奥山の道を(🚣)たど(🎻)らねばな(🍪)ら(🍠)ない。木曾下四宿(❤)への当分(🚞)助(zhù )郷(🍈)すけごう、あるいは大助郷(🔜)の勤めとして(🔎)、伊那(👐)百十九(jiǔ )か村(⬜)の村民が(🏍)行(háng )き(🌒)悩むのも(🏽)そ(🌵)の(🛶)道だ。木から落ちる山(🤤)蛭やまびる、往(🏍)来ゆききの人に取りつく(🦃)蚋ぶ(🕹)よ、(🤧)勁(jì(🚹)n )つよい風に鳴る熊笹くまざさ(🚵)、そ(🔅)のおりお(👊)りの路傍(⛴)に見(🎌)つけるも(🥖)の(🌳)を引き合いに(📧)出さない(🀄)までも、昼で(🏋)も暗(🕋)い森林の(😷)谷(gǔ )は四里(lǐ )あまりにわた(🈶)って(💵)いる(🐓)。旅するもの(🍍)はそこに杣そ(♏)まの(💓)生(💴)活(huó )と、わず(🚠)かな桑畠(tián )くわば(🎻)たけと、(📕)米穀も実らないような寒い土地とを見(🤗)い(🧚)だす。その深い(🏧)山間やまあ(😵)いを分けて(🌠)、浪士らは和(👹)田(🏧)峠合(hé )戦以(🚋)来(🔼)の負傷者から十数門の大砲までも運ば(💇)ね(👰)ば(🚺)ならない。
と平助が言っ(🧟)ているとこ(👌)ろ(✝)へ、一人の(💜)方の女の子(zǐ(🙈) )が近づいて来(📜)て、半(🤴)蔵に(🐻)お辞(cí(😏) )儀をして通り過(😡)(guò )ぎた。後ろ姿もかわいら(🙌)しい(🌓)。男(⚽)の子のように結(jié )った髪のかたち(🚸)から、さっ(🤯)ぱりとした浴衣ゆ(🌩)かたに幅の狭(🚯)い更紗さらさの帯をしめ、後ろ(👼)にたれ下(🏝)(xià )が(🕓)った浅黄(⛅)あさぎの付(✨)け紐(niǔ )ひもを見せたところま(💊)で、ちょっと(🚸)女(🌛)の子(🚸)(zǐ )とは見えない。小娘ではありながら(🏫)男の子の(🤓)服装だ。その異様(⌚)(yàng )な(👺)風(fēng )俗がかえっ(🏵)てなまめかしくも(🏜)ある。
「(💯)長州様がいよいよ御(yù )謀(mó(🌐)u )反(fǎn )ごむほん(🔌)だそう(❗)な。」
(🛀)別(bié )当(dāng )の威おど(✉)し文(🦆)句だ(🗿)。
「時に、半(📞)蔵さん(🍞)。」(🔓)と平(pí(🖲)ng )助が言(yá(🏰)n )い出した。「どうもお役(🐣)所(💨)の(⛽)仕事は長い。去(qù )年木曾(😏)[(🧓)#(❣)「木(mù(💍) )曾」は(👹)底本(běn )では「木曽(🛋)」]から総(🌂)代(dài )が(🌬)出(chū )て来た時は、あれは(🖇)四(sì )月(📧)の末で(🈵)した(⛷)。それ(📠)が今(🐵)(jīn )年(⛵)(nián )こと(🖕)しの正月ま(🎯)で(🚊)か(🔮)かりました(🧦)。今度も(☔)わたしは長(zhǎng )いと見(jiàn )た。」(🚿)
「半(🙃)(bàn )蔵(zāng )さん(🔯)、相生町にはあんな子供(🏏)(gòng )が(😔)あるんです(🚶)か(✍)。」
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