○ 本章については(🍸)異(yì )説(🍹)が多(🎰)いが、孔(kǒ(🎿)ng )子の言葉の真意を動かす(⛱)ほ(🍀)どのも(⛽)の(✳)ではな(🏋)いので(🎺)、一々述べ(🍶)ない(➿)。
子(📫)(zǐ )罕(hǎn )しか(🕶)ん第(🤙)九(❗)
先(🍦)師(🛫)は、誰かとい(🚫)っしょに歌をうたわ(🧒)れる(✳)場合、相(🚽)手(shǒu )が(🈹)すぐれた歌(🎼)い手だと、必ずその相(🐊)手にくりかえし歌(gē )わせてから(🕢)、合(hé )唱された。
「君(jun1 )子(💄)は気持(chí )がいつも平(⏹)(píng )和でのびの(💷)びと(🌦)している。小(🅱)人(✅)はい(📚)つもびくびくし(🔞)て何(🎖)(hé )かにおびえてい(✈)る。」
「仁というものは、そう遠くに(♒)あるものではない。切実(💞)(shí )に仁(ré(🎃)n )を求め(🎍)る(🥟)人(rén )には、仁(rén )は刻下に(🍎)実現(👬)(xià(🚵)n )されるのだ(🍗)。」
○ 泰伯==(🛤)周の大(dà(🌃) )王(たいお(🍠)う)の長子で、(🌖)仲雍(ちゆうよ(🏊)う)季(📠)歴(きれき(🚤))の二(🎬)(èr )弟(dì )が(🦂)あつた(🛵)が、季歴(lì )の(🚅)子(🌡)昌(し(🗜)よう)がすぐれた人物だつ(🐙)たので、大王は位(👉)を末(mò )子季歴(💊)に譲つて(🔅)昌に及ぼし(🌕)たいと思つ(💔)た。泰伯(⬛)(bó )は父の意(yì )志を察し(📜)、弟の仲(🕧)雍(🐗)(yōng )と共に(😿)国(🆙)を去つて(💔)南(🕣)方(fāng )にかくれた。それが極めて隱微の間に(🍁)行われたので(🌷)、人民(🚺)(mín )は(🍖)その噂(zǔn )さえする(⬜)こと(👃)が(🌯)なかつたのである。昌は(🥋)後(🏣)の文王(wáng )、(♈)その子発(fā )(はつ)が武王(wáng )である。
子(zǐ )路がこたえ(🐫)た。――
「そういう(🦋)祷りなら、私(sī(🛹) )はもう久(👈)しい間(jiān )祷って(🌡)いるのだ。」
「そう(🔞)いうこ(📍)とをしてもいい(🌸)もの(🌦)かね。」
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