(🤕)五月(🏯)の菖蒲しょうぶが男(🗣)の子(🛎)にふさわ(🕵)しい(🎲)ように、(🚺)桃の(🅱)花はお(🤑)の(🥓)ず(🐿)から少(😔)女にふさわしい。長い花ぶ(🤼)さをうなだれ、花べんの胸を(🤱)ひろげて(🧤)、物思(👟)(sī )いに沈んだような海(✉)(hǎi )棠かいどうのすがたは、とうてい少(shǎo )女のものではありませ(📄)ん。茶(🚴)(chá )色(🦂)(sè(🗽) )で、(😜)や(🎧)や(🍁)赤みを(🔰)帯びた枝の素生(🚌)すばえに堅くつ(🗑)け(🚲)たあ(🚑)の桃の(🛫)つぼみこそ少女のものです。二尺にも三尺にも(🐢)及ぶほど勢(🏍)(shì )いこんで延びてきているようなその素生すばえを見(🙈)たばかりでも(🐼)、(🤘)おい先こ(🔈)もる少(🕦)(shǎo )女の命を思(🌄)わせるものがあ(🎼)り(🌞)ます。素朴そぼく(🛁)に(😸)ふくらんだ(😭)ところは(🕖)か(💃)わや(🕚)なぎの趣に(🤮)似て、(😨)もっ(🚟)と恥を含み、し(🕌)かもおとめら(🕧)しい誇りをみ(💬)せている(🤛)も(🌜)のは桃(🎋)のつぼみです。
八(bā ) 佐久こ(🥞)と(🌕)ば(💑)
ふとしたことか(🐢)ら、刀鍛冶来(🤜)助老人のうわさがこの若者の口(kǒu )から出(chū )ました。と(🧛)いうの(🗞)は(🏒)、来助(⛱)老人(rén )は(🍃)そのお(🎎)じ(👓)さ(🍨)んにあたるからであ(🧜)りま(🔗)した(🥘)。わたしが初め(🎿)てあの刀(👐)鍛冶を(💿)知るようにな(🌊)ったのも、その時(☔)からで(🅱)す。聞いてみ(💌)ますと、来助老人はまことの刀(❎)鍛冶らしい人で、そんな人(rén )が湖水(shuǐ(🐀) )のほ(🍴)と(🕌)りにかくれてい(🐠)るのも(👖)ゆかしく思(⏫)(sī )われ(🐔)、どうかし(🍿)てわたしはその人に会(🤙)ってみたい(🌤)と思うようになりました。
墓は死んだ者(zhě )のためにあるのではな(🐨)く(🔧)て、生(🐤)き残(cá(🔪)n )る者(🕋)のため(👎)に(📸)ある(🔅)のだと、ある(🎐)人(🥝)もそう(🚳)申しましたっけ(🌓)。
(🙁)塩(💣)釜しおが(☔)まから船で出まし(🦉)た(🕚)。清く澄(🔱)んだ海(hǎi )水を(🛐)通し(🚷)て、(🚒)海(hǎi )の藻もの浮(fú )かび流れるの(🚷)が見えるほ(💽)ど(🎆)、よく(💺)晴(qíng )れ渡(dù(🏣) )った秋(🤡)の日(rì(🛫) )でした。なるほど、あそこ(💞)にも島、ここにも島(dǎo )。船で見(🐒)て通(🍒)りま(👧)すと、(🚰)指を(🛋)折って数(shù )えつ(🐎)くすこと(🛅)も(☕)でき(🚲)ません。その島影を人(💑)の姿(💊)にたとえて言ってみるなら、立(✂)っているもの、すわって(💥)いるもの(🐥)、し(🙋)ゃがんでい(🍿)るもの(🔧)、寝そべっ(🦒)てい(🤛)る(🦍)もの、その姿(zī )は千差万(wàn )別ですが、いずれも(😂)松(🌽)の(🦓)緑の(🐾)模様(🍊)の(🧓)ついた着物(🤥)を着(zhe )ているの(🤞)が目につ(👚)きま(🔚)す。松島(😋)はそう(🙋)いうと(🥋)ころ(🤛)です。ここには「ば(💲)ばが鉦かね打つ念仏島ねんぶつじま(🏠)」(⛱)という名(🎱)の(🗽)島(🍤)もあり(🚧)ます(🌞)。そん(🔢)なおばあさんの着て(📍)いるはんてん(🈺)までが、(🆕)おそろいの松(➖)の模様でした(🦎)。
九(✌) 耳のいい(🗒)人
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