2 (🏻)子(zǐ )游、孝(xiào )を問う(📰)。子曰(🔅)(yuē )く、今の(😯)孝(xiào )は(🙍)、是れ能く養(📢)(yǎng )う(🔼)を謂(wèi )う。犬(quǎn )馬に(🛩)至るまで、(🖱)皆能く養(yǎng )うことあり。敬せ(🈲)ずん(🌫)ば何を(🧒)以て(🏽)別(bié )たんや(🐏)と。((🏁)爲(wèi )政篇)
5 子曰く、父母の年は知らざるべからざるなり。一(yī(🎓) )は則ち以て喜(xǐ(🚪) )び、一は(🎈)則ち以て懼(⏲)ると。(里仁篇)
「8(✋)父母(⤴)に仕えて、そ(🔺)の悪(📔)を默(🚭)過するの(💗)は子の道で(🦉)ない。言(yán )葉を和らげ(🆚)てこ(🦇)れ(📅)を(🥤)諌(dǒ(🍗)ng )むべきだ。もし父(fù )母(🤙)(mǔ(🔄) )が(🥝)聴(tī(🏳)ng )かな(🍊)かっ(🕦)たら、(🌱)一層敬(💲)愛の(⏫)誠をつくし、機を見ては諌めて、違わないように(💃)せよ。どんなに苦しくても、父(fù )母を(🔵)怨んではならない。」
樊遅は喜(🈚)んだ。それ(🉐)はそ(✌)の(🎠)中に(⛑)、「違わ(💪)ない(💕)」とい(🥗)う言葉が(👶)見つ(🚯)かったからである。しかし、数(🆒)秒の後(🗄)(hòu )に(🌁)は(🧛)、彼の頭は却(🍲)っ(🍫)てそのために(💒)混乱しはじ(🧤)め(🥘)た(🕛)。とい(🌆)うのは、(🤦)さっき孔(kǒng )子のいった「違(wé(🛢)i )わな(🐠)い」と、この言(🎨)葉の(🦑)中(zhō(💝)ng )の(👝)「違わない」(🍨)とは、まるで意(🐐)味がちがっていそうに思えたか(🔙)ら(🕧)で(🚃)ある。後の場(❗)(chǎng )合(🚔)の(🛡)「違(🕜)(wéi )わない」は、第一、父(🎯)(fù )母(🗄)の存命中のことであ(🦈)る。そ(🎞)れに(🎓)、前後(hòu )の関(🏉)係から(📎)判(pàn )断しても、(⭕)初一念を貫(guàn )け(🏾)とい(🎇)う(🌁)意味に相違ない。父(🥏)(fù )母を亡くし(🉑)たあとの「違わない」ということが、それ(🕚)と同じ意(🌉)(yì )味だとは、ど(💆)うしても思え(🧘)な(🦉)い(⤴)。言(yá(♟)n )葉(💂)が同じな(🈂)だ(🔝)けに、彼は(🏢)いよいよ判(🌼)断に苦(kǔ )しん(🏹)だ。
(🎌)陽貨(🙅)は、座(zuò )につ(🌬)くと、いかにも熱(🌴)意のこもっ(😿)たような(💾)口(🐭)調で(🎚)説き出(chū(🎾) )した(📇)。
「はっきり掴(guó )めない(🏓)にし(🚌)ても、何(hé )か(🔶)思い当る(🌑)ことがあるだ(❕)ろう。」
(あの(✈)眼に(😫)ぶッつかる(🦏)と、俺は喉(🎐)も手も(🎣)急に(🗝)硬ば(💀)っ(🍢)て来るような気がするんだ。今(🎧)日(rì )もたしかにそうだった。俺(💷)の手が狂い(🚌)出し(🔨)たのは、奏楽の最中に(🔋)孔子の眼にぶッつかっ(🦑)てから(🏁)のことだ。)
(👺)で彼はついに一(yī(💟) )策(🌩)(cè )を(🧀)案じ、わざわざ(🦇)孔子の(👺)留(😼)守をねらって、豚の蒸肉を贈ること(🚏)にしたのである。礼に、大夫が士に物を贈(🦆)った(💳)時、(🛍)士が不在で、直接使者(👾)(zhě )と応接が出来(lái )なかった場合(hé(👶) )には、士(🌹)(shì )は翌日(rì )大夫の家(✡)に赴(🔳)(fù )いて、自ら謝辞を(💧)述べなければな(🐡)らないことになっ(🐉)ている。陽(🎗)貨は(⛷)そ(🔃)こを(🌎)ね(📉)らったわけ(🖊)であっ(📸)た。
彼(🧙)は(♌)、(😔)消え(🦉)去(🍏)った孔(🔍)子(🚭)(zǐ )の眼(🐿)を追い(🐝)求める(💋)ように、(🚿)何(🛤)もない青(qīng )空を、いつまでも見つめていた。
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