「(😒)見事な牛(❄)じゃのう。」
「口(❌)の達者(👬)なもの(🔎)は、と(👮)かくつまらんこ(😜)とをい(🌞)い出すも(🗼)のじゃ。出(📋)まかせにいろんなこ(🚜)とを云っているう(🏽)ちに(🙇)は、結(jié )構(gòu )世の中の(🌤)憎(zēng )ま(🔴)れ者(zhě )に(🛴)は(🥩)なるだろう。仲弓が仁者であるか(🔦)どう(🍨)か(🕔)は私は(🚠)知(🧀)らない。し(🏫)かし彼(🚎)は口だけ(⏱)は慎(shèn )んでいるように見受ける。いや、口が達者(zhě )で(🔠)なくて彼も仕合せじゃ(🚼)。誠実な人間(🥂)には(🥉)、口(🉐)などど(🏯)うでもいいことじゃ(🥥)での(🤴)う。」
6 子(🕧)曰(👄)(yuē )く(🔹)、(🔥)父在さば(💦)其の(🖤)志を観、父(fù )没せば(👶)其(🎦)の行を観(guā(🆕)n )る(🦔)。三年(nián )父(📸)の道を改(🏀)(gǎ(🌿)i )むること無きは、孝(xiào )と謂う(🔪)べしと。(学(xué )而篇)
彼(bǐ )が(☔)、こんなに(🚵)惨め(🛸)な失(shī )敗をくりか(🍶)えすよ(🏵)うになったの(⚓)は、不思議(yì )にも、孔子が(✅)司空の(🎲)職を奉じて(⛅)、(🛢)彼の上(🔴)に坐るようになってから(👁)の(🚭)こと(👣)である。孔(kǒng )子は、これまで(💯)の(🈸)司空(kōng )とちがって(🦎)、非(🦕)常な部下思いで、めったに怒った顔を見せたこと(🍱)もない(😃)のだ(🐇)が、(⛰)どういうものか、(🦌)いざ(🏜)奏(zòu )楽と(🐼)なると(🦋)、(✏)楽長の手がにぶってしまう。むろん(🈺)孔子(🆚)は、(👃)音楽(🙁)の道にずいぶ(😶)ん深(shēn )くはい(🤒)って(🐙)いる人(rén )だから、楽(🔒)長とし(🏒)ても、彼を甘(🖥)(gān )く見るわけに(🍺)は行(háng )か(👼)ない(🤧)。しかし、そのため(🏖)に手が(🐰)固くなるのだと(🚡)は、楽長自(zì(🥤) )身(shēn )も考え(🐝)てい(💥)な(💿)い。
(小人がつ(🤞)け上るのも、怨むのも(📃)、ま(🚟)た嫉妬(🏩)心を起すの(🚪)も、結局は自(⬇)分だけ(🍕)がよ(📓)く思われ(🎌)、(➗)自分だけが愛された(🚘)いから(🐋)だ。悪(è )の(🏸)根(🛄)元は何(hé )といっても自分を愛し(🚄)過ぎることにある(🔯)。この根本(běn )悪に眼を覚(jiào )まさせない限(🌓)り、彼等はどうにもなるもの(🛂)ではな(🌯)い。)
「な(♐)に?(🏹) 陽貨(🔃)から(🍻)の贈物じゃと?」
しかし(🕧)、(🗾)ただ(♓)一人の門人でも(🚼)見捨(shě )てるのは(🤱)、決して彼の本(bě(📐)n )意で(🚹)はなかった。そして、(🐚)考えに考えた末、(🐌)彼は遂に一策(👂)を(🔵)思いついた。それは、仲弓(😩)に(⛎)け(🍬)ち(🈁)をつけ(✴)たが(🈴)る門人たちを五(👸)六名つ(🍲)れて、(💑)郊外を(😿)散(♏)策することであった。
3孔子は暗(àn )然となっ(😍)た。彼は女子(🔺)(zǐ )と小人(rén )とが、元(yuán )来如(🐣)何に御(🍔)し(🐳)がたいもの(📼)である(🐙)かを、よ(🎉)く(📟)知っていた。そ(💡)れ(📫)は彼(🥙)等が、親(qīn )しんでやれ(🎯)ば(🏊)つけ上(shàng )り、遠ざけると怨むか(♈)らであった。そして彼は、今や(👴)仲弓(gōng )を(🏣)讃めるこ(🍻)とに(🚔)よって、小人の心がい(📸)かに嫉妬(🕦)心(🚼)(xī(Ⓜ)n )によっ(🆚)て蝕(🐄)まれ(👻)ているか(👦)を、まざま(💍)ざと見せつけ(🙅)られた(🍴)。彼(bǐ )は考えた。
「樊遅!」
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