「それだけ(🕺)と仰し(😍)ゃ(📑)い(🤞)ます(🖱)が、(💟)そのそれだけが私(sī )た(🏰)ち門(📁)人に(💬)は出(😩)来ないことでございます。」
「出でて(🗻)は国君上長(🦅)に仕える。家庭に(👿)あっては(🔥)父(🗼)母(🚴)兄姉に(🔷)仕える。死者(🍈)に対す(🐌)る礼(🍞)は誠意(yì )のかぎり(Ⓜ)をつくし(🚇)て行う。酒(jiǔ )は(👛)飲(yǐn )んでもみだれない。――私に出(🎳)来(🌰)ることは、先(🖱)ず(🔣)このくらい(👒)なことであ(🦖)ろうか。」
○ 乱臣(原文)==この語は現在普通に用(yòng )いられている意味(🚚)と全く反(fǎ(🎳)n )対に、乱を防止し、乱(luàn )を治(🤟)め(🌴)る臣とい(🤑)う(🛢)意味(🍲)に用いられている。
「聖とか(🚸)仁と(📤)かいうほどの徳(🔆)は(🥨)、私(sī )には及びもつかない(🚱)ことだ。ただ私は(⬆)、その境地を目ざして厭くこ(🔢)となく努(nǔ )力(👫)している。また私の体(tǐ )験(🎭)をとおして倦(juàn )むこ(🕣)となく教(😍)え(🏂)ている。そ(🌈)れだけが私の身上(shàng )だ(🥌)。」
「(🥔)禹は王者と(😊)し(🐍)て完全(quán )無欠(🚲)だ(🆔)。自(🌗)分の飲食(shí )をうすくしてあつく(🎒)農耕の神を祭り(🈶)、自分(🕤)(fè(🤨)n )の衣(yī )服(fú )を粗末に(🎪)して祭服を美しく(👩)し(📺)、自分の宮(🆕)(gōng )室を質(zhì )素(🎫)にして灌漑水路(🍏)に力(🐿)をつくした。禹は王(🕤)者(🦃)として完全(quán )無(🌏)欠(qiàn )だ。」
「社(shè(➖) )会秩序(〰)(xù )の(😔)破壊(🚠)は(🔎)、(🐭)勇を好んで貧(pín )に苦(🥏)しむ者(zhě(🚉) )に(💈)よっ(💻)てひ(🏵)き起されがち(🦑)なもの(❤)である。しかしまた、(🎌)道(⏪)にはずれた人(🌶)(rén )を(🔚)憎(🏛)み過ぎる(❇)ことによっ(🐤)てひき起されること(🔯)も(🙈)、忘(🌙)れてはならない。」
達巷たつこ(👕)う(🏀)という村の(💟)ある(🚮)人が(🍱)いった。――
○ 子(✖)路の(🍌)祷りは(🤧)、謂ゆる苦し(💟)い時の神(😣)頼みで(🏨)、(🛋)迷信(xì(🌮)n )的(de )祈祷以上(shàng )の(⏪)も(🌂)のではない。それ(🎓)に対して孔子(🔂)(zǐ )は(👍)、真(zhēn )の(🦔)心(🧀)の祷り、つまり(🏡)天地(🦖)に恥じない人間としての精進(🚡)こそ(🎀)は(🧝)、幸福に到(dào )る道だ、ということを(🏊)説(shuì )いた。孔(kǒng )子の教えには宗(zō(🎑)ng )教がない、とよくいわ(🔀)れるが、「天」(🔆)という(🧕)言葉は、孔子(🐂)(zǐ )によ(🚮)つ(⛹)て(🌆)常(💎)に宗教的な(🤛)意味に(🧞)使われているのであ(📉)る。
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