(🦊)こんなに(🔰)浪士側が迫っ(👪)て行く間に、(⚪)一(yī )方(🛵)諏訪勢(😠)(shì(😪) )はその時(👝)(shí )までも幕府の討伐隊(duì )を(👷)頼(🛷)みにした。来る、来(❎)るという田沼勢が和田峠に近づく(📪)模(mó )様(🙉)もない。もはや諏(🐡)訪(fǎ(🏧)ng )勢は松(🥗)本勢と(🌩)力を(🥅)合わ(🏗)せ、敵(dí )として進(jì(🤵)n )んで(🤕)来(🎽)る浪士らを迎え撃つのほかはない(〽)。間もなく、峠(gǔ )の峰か(🕳)ら(🐼)一面(miàn )に(📑)道(dào )を押し(🐼)降(✉)くだった浪士側は干草山ほしくさやまの位(wèi )置(zhì )まで(🌶)迫(🍈)っ(🌳)た。そこ(📤)は谷(❎)を隔(gé )てて諏訪(🎏)勢の陣地と相距あい(📹)へだたること四、五町(🎆)ばかりだ。両(🕍)(liǎng )軍の衝(✍)突はまず浪士(shì )側から(💾)切った火(huǒ )蓋(❕)(gài )ひぶたで(🌭)開(kāi )始(🌎)さ(🚐)れた。山(shā(🕘)n )の上にも、谷(🌬)口(kǒu )にも、(🎅)砲声(🚩)は(🎈)わくよう(🌹)に(➡)起(qǐ )こった。
「(🐒)浪士の(🐯)こ(🗑)とにつ(🌆)いてですか。本(🌳)陣(zhèn )問屋へはなんとも言(yán )って来ません。」
「オヤ、もう(♈)お立(🧒)ちです(🙁)か。すっかりお(😅)したくもで(🎣)きましたね。」
と(🥎)い(🎮)う(🕷)亭主と(💹)一(👏)(yī )緒に、半(🗡)蔵(🎼)はその二(èr )階から(👃)物干(💜)し(👃)場に登った。家々の屋(🏸)根がそこから見渡される。付近に火の見のある家(jiā )は、(😒)高い屋根の上に登って、町(🚁)の(🍃)空に火の手の揚がる方(❕)角を見さだめよ(🎐)うとするものもある(💄)。
合(🈹)図(🆖)の空砲の(💷)音と共に、浪(🚡)士(⤵)ら(🚧)の先着(🤣)(zhe )隊(🍋)が下(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )にはいったこ(🛏)ろは夜も深(🏝)かった。敗退(🐷)(tuì(🏗) )した(🔗)諏(🦊)訪松(☕)(sō(👿)ng )本(běn )両勢(shì )は高(gāo )島(dǎo )城の方角をさして(🤱)落(⏱)ちて行ったあとで、そこに(🐥)も一兵(🏒)を見ない。町(🛷)々もからっぽだ。浪士(⏹)らは思い思い(㊙)の(🎉)家を(⛺)見(🆒)立てて、鍋(guō )釜な(🔑)べ(🚠)か(🚇)ま(📫)から洗(xǐ )い米などの笊ざ(📋)るにそのま(😉)ま置(zhì )き捨て(🌒)てあ(🐣)る(🍾)ようなとこ(😦)ろへはいった(🐜)。耕雲斎(💝)は問(wè(😐)n )屋(wū )と(🐄)いやの宅(zhái )に、稲(🏢)右衛門は来迎寺(sì(🗡) )らいごうじに(🍊)というふう(😳)に(💴)。町々の辻(shí )つじ(🗾)、秋宮(gōng )あき(🕙)み(🌸)やの鳥(niǎo )居(💦)前、会(huì )所前、湯(🍗)のわき、そ(🥏)の他(🌨)と(🧞)こ(🏢)ろどこ(🐗)ろに篝(gōu )かが(🎄)りが(⚽)焚たかれ(👪)た。四、五(wǔ )人(rén )ずつの浪士は交代(🎋)で敵の夜(💿)襲を警戒し(🙅)た(😽)り、宿(🗞)内の火の番(📹)(fān )に回ったりした。
「お(😭)武家様(🤼)、わたくしは(❣)怪しい者(😜)で(📕)もなんでもご(😎)ざい(🐾)ません(🔊)。伊(📭)那(⏭)いな[#「伊那」は底(dǐ )本で(⬇)は「伊奈(🏔)」]辺(fǎn )まで用事があ(🎰)って(🔓)まいる途中、御通行ということで差し控(kòng )えて(🏏)いたものでご(❕)ざいます(🍏)。こ(🙀)れか(😽)らは(🐡)いかようにもお供をいたし(🚑)ます(👛)から、お(📋)助けを(🥔)願い(🍖)ます(🅾)。」
この長逗留の中で、(🦂)わずかに旅の半(bàn )蔵(zāng )を慰めた(⛰)のは、国(💻)の方へ求めて行(🚯)き(💽)たいものも(👾)あるかと思って本屋をあさ(🧦)ったり、江戸にある平田同(🎢)門の知(🏦)(zhī )人を訪たずねたり、(🎩)時(🔃)(shí )には平(💂)田(🏑)(tián )家を訪ねてそこに(💅)留(💪)守居する師鉄(🥅)(zhí )胤かねたねの家族を見舞ったりすることであった。しかしそれ(😭)に(🔵)も増(zēng )して彼が心を引(yǐ(🉐)n )か(🚃)れたのは多吉夫婦で(💶)、わけ(⚫)ても(🥢)か(🌚)みさんのお隅(yú )のような目(♐)の(🏙)光(guāng )った人(🍼)を(🛃)見(🌈)つ(♍)けたこ(🧖)とであった。
(🍊)とり(🤑)あえず彼はそ(🔊)の手紙(💹)に目(mù )を(🏒)通(🤳)(tōng )して(💹)、あの友人(📮)も無(🚁)事、師鉄胤か(🗯)ねたねも無(⭐)(wú(🈷) )事、京都(🎈)にあ(👠)る平(píng )田(tián )同(tóng )門(🤔)の人たちの(⛹)うち(🚂)下京しもぎょう方面(🛃)のも(🤛)のは焼け出(💉)(chū )されたが幸(xìng )いに皆無(🚖)(wú(🍷) )事とあるのを(🍂)確かめた(💖)。さらに彼は繰(🍥)(qiāo )り返し読(dú )ん(😵)で見た。
混戦(🅰)が続いた。大炊頭、耕雲(🍧)(yún )斎、稲右(👽)衛門、(🕵)この三人はそ(🏻)れ(🔚)ぞれ(🐕)の立(🚲)(lì )場(chǎng )にあっ(🕙)たが、尊攘(rǎng )の志には一(yī )致してい(⛺)た(🕞)。水戸(🐝)城を(🦒)根拠(👸)とする三左衛(wèi )門(🏏)らを共(🎹)同の敵(dí )とする(🍴)こ(💖)と(👩)にも一致し(🤖)た。湊みなとの戦(🌖)いで、(🚼)大(dà )炊頭が(🙇)幕府(🦃)(fǔ(🏅) )方の(😖)田(💹)沼玄蕃頭たぬまげんばの(🏽)かみに(🔈)降くだる(👐)ころは、民(🤛)兵や浮浪兵の離散するもの(❌)も多(❇)か(🚫)った。天(🌞)狗(☕)連(liá(❌)n )の(➿)全軍(jun1 )も分裂(liè )し(♏)て、味(🧙)方の陣(zhè(⛷)n )営に火を放(fàng )ち、田(🌠)沼侯に降(🕡)るのが千(qiān )百(🎌)人(🏀)の余に上(😢)(shàng )った(➿)。稲(dào )右(⏩)(yòu )衛門の(😋)率(🔞)いる筑(🐐)波勢の残党は湊の(😿)戦地から退(🕉)いて(🈲)、(🚨)ほど(🍋)近き館(📝)山(shān )たて(🗿)やまに拠よる耕雲(yú(🐧)n )斎の一(🥛)隊に合流し、共に西(xī(🚌) )に走るのほかはなかった(⛓)のである。湊(⏯)にお(🗿)ける諸(⏲)生(shēng )党(dǎng )の(🍭)勝(😮)利(🤭)は攘夷を(📂)きらっていた幕府方(fāng )の(😢)応援(yuán )を得た(📐)た(🐘)めと、形勢を(🦋)観望していた土(tǔ )民(🌕)の兵(🚴)を味方につけ(🐑)たためであった。一(🕘)(yī )方、天狗(gǒu )党では(🏗)、幹部(💄)として(🗨)相応名の聞こえた田(tián )中源蔵げんぞ(🔙)う(🦓)が軍(🈳)用金(🎍)調(🐰)達(dá )を名(mí(👪)ng )とし(📪)て付近(🗜)を掠奪りゃ(🐇)くだつし、民(mín )心を失(📶)ったことにもよると言わるるが、軍(🆖)資(zī(📕) )の供給をさえ惜しまなかった(🛑)という長州(zhō(♿)u )方の京都における敗北(🍂)が水戸の(📖)尊攘派にとって(➗)の深い(🧛)打撃で(🐾)あったこと(📛)は争(zhēng )われな(🅱)い。
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