夜が来た。岸本は自(zì )分(🍞)の(🎀)書斎(🐄)へ上って行って、独ひ(💠)とりで机(🚹)に対むかって(👝)見た。あの河(hé )岸かしに流れ(😘)着(🔛)い(👤)た(❗)若(ruò )い女(nǚ(🏳) )の死体のことなぞが妙(miào )に意地(🐭)(dì )悪(🌡)く彼の胸に浮んで(🏆)来(🛐)た。
元園町(🤷)(dīng )の友人(📐)(rén )は(📺)一人(👝)の客(😣)と一(👧)(yī )緒に、岸本の知らない家(jiā )で彼(bǐ )を待(dài )受けて(🚐)い(🌐)た。そ(🦉)こ(📡)には電燈(🍡)(dēng )のかが(😨)やきがあった。酒の香気においも(🥜)座(🌛)敷に満ちて(✊)い(💰)た。岸本の(🗑)ために膳(shàn )部ぜんぶまでが(🉑)既(jì(📭) )に用意して置(💅)いてあった(👖)。元園(yuán )町は客を相(🥉)手に、(🥙)さか(🛡)んに談(tán )はなしたり(📩)飲(🌳)んだりしていると(👹)ころであった。
「(💄)暑(🕚)中休暇(🐿)が来(🦊)(lái )て見る(⚽)と、(🐯)彼方あっちへ飛(fēi )び是(shì(👆) )方(fāng )こっちへ飛(👕)びして(🏽)いた小鳥(👿)が木の枝へ戻って来た様(yàng )に、学(🌪)窓で暮し(🎼)た月日のことが捨(shě )吉の胸に集って来た。その一夏(xià(🔜) )をいかに送ろう(🤟)かと(🏌)思う(🚹)心(🚈)持(chí )に混(hún )って(✖)。彼は(🧦)これから帰って行こうとする(🌷)家の方で、自分(🔚)のた(😣)めに心配し、自分(🌼)を(🥅)引受(shò(👌)u )けていてくれる恩人の(☕)家族――田(🖍)(tián )辺の主人、細君、それ(👙)からお婆さん(🐕)の(📔)ことな(🍬)ぞ(🗼)を考えた。田(🏣)辺(fǎn )の家の近くに下(xià )宿(xiǔ )住居(jū(🔝) )ずまい(💎)する兄の民(🃏)助(🥟)のことをも考え(⛵)た(✌)。それらの目(mù(🎄) )上の人達からまだ(😴)子供のように思われてい(🔲)る間に、(⛷)彼(bǐ )の内部な(🌰)か(🌍)に(🥀)萌きざした(😍)若い生命い(🈲)のちの芽は早や筍(🏼)たけのこのように頭(tó(🕯)u )を持上げ(🌲)て来た。自(zì )分(🔉)を責(💕)めて、責(🏅)めて、責(🍿)め抜(🐖)いた残(🔨)酷むご(Ⓜ)た(⛏)らしさ――沈(🏟)(shěn )黙を守(😜)ろうと思(👊)い(⛩)立(lì )つ(🐮)ように成っ(🕓)た(👇)心の悶(🍣)もだえ――狂(kuáng )きちがいじ(👉)みた真似(🐞)(sì )まね――同(tóng )窓(🆕)の(🎠)学友(⛑)にす(📂)ら話しもせずにあ(👤)るその日(rì )までの心の戦を自(zì(📱) )分の目上の(🎋)人達がどうして知ろう、繁子や(⬅)玉子とい(🛶)うよ(🥛)うな基督キリスト(🅿)教(👅)主(zhǔ(🏕) )義の学校を出た婦人(rén )があって(🐛)青年男女(nǚ(🐸) )の交際を結んだ時があ(💒)った(🥛)などとはどうして知ろ(🏖)う、況まし(😡)てそういう婦人(😩)(rén )に(🥨)附随する(🧟)一切の空気(🏷)(qì )が悉ことごとく幻のように消え果てたと(♒)はどうし(🌲)て知ろう、と彼は想(🚮)(xiǎng )って見た。ま(🥌)だ世(shì )間(💞)見ずの捨(🔕)吉に(🛳)は凡(fán )すべてが心に(🍄)驚かれる(🕴)ことばか(🚁)りであった。今(jīn )々この(🗨)世の中(👛)へ(🚶)生れて(🛀)来(💅)たかの(🎲)よ(🌁)うな心持(🌟)でもっ(🐊)て、現(🕴)に自(zì )分の仕て(🥅)いることを考(kǎo )えると、何時いつの(👻)間にか彼(bǐ )は目上(shàng )の人(🚝)達の(👫)知らない道を自分勝手に(👦)歩き出(💉)して(🔘)い(😋)ると(🧠)いうことに気(🍫)が着(zhe )い(♎)た(🔒)。彼(🌬)はその(🎈)心持から言い(🥫)あら(🥪)わし難い恐怖を感じた(📣)……」
「(🐌)オ(😠)オ(😆)、捨さんか」
岸本(běn )は(🗜)その話(🤺)をし(🤘)た後(🥞)で、別に彼の(✖)留(👑)守中に医師の(🍍)診察を受(🏘)(shòu )けるよ(🚟)うにと節子に勧めた。節(🤢)子はそ(🤢)の時の叔父(💔)の言葉に同(♈)意した。彼(bǐ )女(nǚ(🔞) )自身も一度(dù )診(🚫)み(🐏)て貰いたいと言った。幸に彼女(🈴)の(🕝)思違い(🖋)であったな(🥤)ら。岸本はそん(📚)な覚束おぼ(📌)つ(⏭)かないことにも万一(yī )の望みをか(🤒)け、そこそこに(🚗)旅(lǚ )の仕度した(🆎)くして、節子に(💤)二三日の留守を頼(🚗)んで置い(👯)て行(🐫)った。
三(sān )十(📽)三
三十二
(🔦)岸(🐖)(àn )本は読み(🕝)つづけた(🏃)。
「心(🤐)(xī(🧙)n )づく(🕠)しのナ
まだ(🥨)岸本は(♍)兄(🗺)の義(yì )雄に何事(🕋)(shì )なんにも言(yá(😦)n )出してな(⤵)かった。留(liú )守中の子(zǐ )供(gòng )の世話(🔏)(huà(🎓) )ば(🔝)か(☔)りでなく(🚚)、節子(♌)の(🐨)身(shēn )の始末に(👍)就ついては(👛)親と(🐭)し(🚽)ての兄の情(qí(🌬)ng )にすがる(🚨)の(📌)外は無いと彼も考(🍀)えた。しかしな(🌒)がら、日頃(🌿)(qǐ(🎳)ng )兄(xiōng )の(😟)性質を熟知する岸本に何を言(🚨)出(chū )すことが(🆑)出来よう。義雄(xióng )は岸本の家から出(chū )て、母方の家を継いだ(👣)人であ(🚗)っ(⛄)た。民(🕑)助と義雄とは同じ先祖(🎾)を持(chí )ち同じ(😜)岸(àn )本(🌊)の姓を名のる(⏰)古い大きな二(🎽)つの家(💼)族の家(🙍)長たる人達(🖼)であった。地方の一平(píng )民(😵)を以もって任ずる義雄(🌓)は(🎒)、家(jiā )名を重んじ体面を重んずる(🎗)心(🔆)を(🕡)人(💑)一倍多く有ってい(🐺)た。婦女の節操(😺)(cāo )は義(📏)雄(🍠)が娘達のとこ(🆗)ろへ(📉)書いてよ(🏈)こす(🕧)何より(🐬)も(🖍)大切(🐦)な教訓(💀)であった(♋)。こ(😱)うし(🚏)た気質の兄から不日上京するつ(👽)もりだ(🍉)という(👰)手(🤽)紙を(🐼)受取ったばかりで(😾)も、岸本は(🔦)胸(🐶)を騒(🥎)がせ(👢)た。
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