日本《加藤 紗里 えろ》2行目ライン
加藤 紗里 えろあらすじ
○(😴) 政(zhè(🔛)ng )治(❄)家の態(tài )度、顔色(🍊)、(🌯)言語(yǔ )と(🛳)いうものは、いつ(💗)の時(shí )代(🍹)でも共(🗼)通の弊が(🤟)あるも(🐬)のらし(㊗)い。
○(🍿) 次（(🎠)原(🕺)文(wén )）＝(🍏)＝一般に(🙁)「つぎ(🐠)」「(🌨)第二」の(🦐)意味(wè(🏰)i )に解されて(😻)い(🎟)るが、私は「途次」などという場合の(🤜)「次(🕣)」(💢)と同じ(⏯)く、目標に(🖍)達す(🚟)る一歩手前の意(📎)に解したい(✊)。
民(🍅)(mín )謡(🙆)にこういうのがある。
「私は、(📥)君子というもの(🐆)は(👉)仲間ぼめ(👘)はしないものだと(🚷)聞いて(🔒)います(😿)が、やはり君子(😌)にもそれがありまし(👽)ょうか。と申(🏚)します(✅)のは、(✊)昭公は(💕)呉ごから妃きさきを(🌾)迎え(🔮)られ、(🗣)その方(fāng )が(😔)ご自分と同性な(🎈)た(📳)めに、ごま(🦍)かして呉孟(mèng )子ご(📃)もう(🎈)し(🤙)と呼んでおられるの(🔷)です。もし(🥙)それでも昭公(gōng )が礼を知(🕑)った(⛳)方だとい(😑)えますな(🈲)ら、世の中に誰か礼(lǐ )を(🏚)知(💚)らないものがあ(📍)り(📩)ましょう。」
先師は(🔅)釣りはされたが、綱(gāng )はえなわは(🎢)つ(🖖)かわれなかった。また矢ぐる(🐪)みで(🎸)鳥をとられる(🐧)ことはあったが、ねぐらの(🉑)鳥を射たれる(🐌)ことはな(📚)か(🍨)った(📼)。
「野蠻なと(💈)ころでございます。あ(🈲)んなと(🥋)ころ(🎃)に、ど(🥢)うしてお住(zhù )居(👭)が出来ましょう。」(🤩)
○ (🌧)周(zhōu )公(🎵)＝(🎇)＝すでに前にも(🎆)述べたよう(🍖)に、周公は武(wǔ )王(⏺)をたすけて周室八百年の基礎を定(dìng )め(🚝)た人で(😑)あるが、そ(🐉)の人となりは極めて謙虚で、「吐哺握髪」(🔟)と(😡)いう言葉で(👬)有名(míng )な(👊)よ(👕)うに(🧒)、食事や(🐷)、結髪の最(🍗)中でも(🖼)天下の士を迎(📎)(yí(🈺)ng )えて、そ(🐃)の建言(✋)忠(💤)告に耳を傾けた人であ(😤)る(🎖)。
先(xiā(🌁)n )師はこれを聞かれ、門(♏)人たちにたわむれ(🚦)ていわれた。――
「出(👔)でては国君(🌬)上長に仕える(🤤)。家(🎥)(jiā )庭に(😒)あっては父母兄姉に仕える。死者に対する礼は誠意(🐭)の(🛃)かぎりをつくして行(háng )う。酒は飲(yǐn )んでもみだ(🏞)れ(🗡)ない。――私に出来ることは、先(🐏)ず(🏕)この(🕵)くらい(⛳)なこと(🎮)であろうか(🕳)。」
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