日本《桐嶋りの》2行目ライン
桐嶋りのあらすじ
「かりに斑牛(🚨)(niú(🏝) )まだ(🐲)らうしの子(zǐ(🧐) )であ(😜)っても、(🌅)天地山川の神(〰)々はお嫌いはされぬかの。」(🎙)
「もっと思い切っ(🤾)て、自分の心を掘り下げて見な(🦗)さい。」(🥁)
樊(fán )遅は喜(xǐ(🦏) )んだ。それはその中に、「違(wé(🥫)i )わない」(🏃)と(🧝)い(😵)う言葉が見(jiàn )つかった(🐳)からである(🦇)。し(🏠)かし、数(shù )秒の(🥊)後には、(🏽)彼の頭(😎)は却ってそ(🐘)のために混(⛴)乱(👊)しはじめた。とい(🚒)うのは、さっき孔子(🛠)の(🐛)いった「違わな(🔐)い」(👇)と、この言(🔃)(yán )葉(🍙)(yè )の中の「(🦇)違わない」と(🦋)は、まる(🚌)で(🐉)意味がちがっ(🍀)て(🚌)い(🥘)そ(👊)う(👢)に思(sī )えたか(🖱)らである。後の場(🗜)合の「違わない(🥐)」は、第一(yī(🕙) )、(🈳)父母の(🈹)存(🌬)命中のことである。それ(♌)に、前後の関係(💒)(xì(🍡) )から判(pàn )断(duàn )し(🥚)て(🛅)も、初一(🐮)念を貫けという(🐣)意味(🚇)に相(xiàng )違ない。父母を亡くし(🥟)たあ(🍰)と(🕕)の「違(wéi )わない」というこ(🌉)とが、それと同(tóng )じ意味だ(🚛)とは、どうしても(👸)思(sī(😲) )えな(🌨)い。言葉が同(tóng )じなだ(👾)けに、彼はいよいよ判断に苦しんだ(😃)。
「ふ(😐)ふ(🗃)む。す(💳)ると、(🎑)わしの(🏖)眼に何(hé )か邪悪(🚆)な影でも射(🈲)して(🧙)い(🏩)るのかな。」
８ 子(🔟)曰(yuē(🐜) )く、父(fù )母に事えて(🍶)は幾諌（(🍜)きかん(✊)）す。志の従わざるを見ては、(🛴)又敬して違(wéi )わず、労(🗨)(láo )して怨(🔎)みずと。（里(🚄)仁(😣)篇）(🤕)
というのであった。こ(🎀)れも(👱)子(😘)游に(👨)対(⛔)するのと大(⛱)同(🌃)小(📤)異で、少々(🗿)怒り(🐈)っぽい子(zǐ(🐃) )夏に(📻)対する答(dá )えとしては(😎)、先(xiān )ず(🤭)当(dāng )然だ。
「(📛)仲(🔳)弓もこのごろは仁者の列に(😆)はい(👓)ったか知(zhī(🌈) )らないが、(🖼)残念なこ(🌛)とには弁舌の才がな(🐧)い(🏃)。」
「(👷)きっ(🏳)とご教訓を守り通します。」(🚘)
樊遅は思わず御者台から(✉)ふりかえって、ちらり(🌪)と孔子の顔を見た。孔子(🤜)の(📕)顔(😎)に(🅾)は、別に変ったところは見られなかったが、その声(🌃)には(🗼)、(🌄)ます(🦉)ます力がこもって来(lá(🌫)i )た(👹)。
（(♉)あの眼にぶッつかる(🐼)と、俺は喉も手も(🈺)急に硬ばって来るような気(qì )がする(⛄)ん(🤣)だ。今日もたし(🚰)か(🤪)に(🏮)そう(✝)だった。俺の(⛅)手が(🛸)狂い出(chū )したのは(⛲)、奏(🗝)楽の最中に孔子(🐞)の(🅿)眼(🤡)にぶッつ(🚗)かっ(👖)て(🕓)からのこ(✈)とだ。）
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