じょうだんめかして、(😖)そんなこともい(🤗)った。ゆうべ各室で就寝前(qián )に行(👯)なわ(🐭)れ(🥦)た互選ごせん(🕔)の結(💉)果、(💬)か(🛰)れは第(dì )五室(shì )の室(shì(😆) )長(🎦)になっ(📶)てい(🛬)たの(🐘)で(🍏)ある。
「うむ。それ(⛵)はき(💈)いた。しかし、私が何もかも知っていたことにすると(📑)、君の名前(qiá(🍧)n )だけでなく、大河の(👉)名(míng )前も出(🆑)さなければ(🐢)ならな(🤳)くなる(🔁)んでね。」
大(dà )河は板木(😚)を打ちやめ、け(❗)げんそうに次(🏸)郎の(🌴)ほうを(🤒)ふり向いて槌をわたした。次郎は、す(🖱)ぐ大(dà )河(hé )に代わって板木(mù )を打(👻)ちだしたが、(🍡)そ(👃)の打ちか(🐃)たは、(🏹)一つ(🗯)一(😃)つの(🙋)音(yīn )が余(🎾)韻(😩)よいんをひくい(👀)とまのな(😚)いほど急調子で(⛲)、いか(🦕)にも業ごうをにやして(🐺)いるような乱(luàn )暴さだった。
つきあたりに(🤥)、大便(bià(😼)n )所(🆒)がこれも七つほ(🎊)どなら(🛢)んでいる。そ(🔫)のうちの(🌲)、(🅰)右(➖)はじの一つだけ(⏰)が(😘)戸が開(kāi )いて(🥊)おり、その少し手(🎢)(shǒ(🐴)u )前の、たたき(🛂)の上に、水(shuǐ )をはったバケツが一(yī )つ置(🌩)い(📞)てあるのが見えた。戸(🔭)の開(👠)い(❔)た便(biàn )所(suǒ )の内(😦)側は、電燈の光を斜ななめ(🌶)にうけてい(💲)る(🏚)ので(😩)、よくは見(♒)えない。しかし、(😨)だ(✋)れ(🐰)か中で掃除(🔗)を(🉑)し(🏵)ているこ(🍸)とだけはたしかだ(🚋)った。六(🍽)人(rén )の室員のうち、飯島は入り口に立っており、両がわの(🕢)小(xiǎo )便(biàn )所(🤠)(suǒ )に二人ずつ働いているの(🦏)だ(🙀)から、あとの一人(ré(🏀)n )は大(dà )河(hé )にきまっている。次郎(🍘)は、そう(🐫)思(🏹)(sī )って(🌶)、すぐ声(shēng )をかけ(⏫)よ(🛸)うとした(💤)。しかし、(🛃)な(😂)ぜ(😉)か思(⛰)(sī )いとまった。そして、入(🐰)り口の横の板壁いたか(❣)べ(😏)にか(🍑)けてあった便(biàn )所用(yòng )の雑巾を一枚とり、(🔞)それをたたきの上のバケツの水(📮)にひたして(✨)、し(🎶)ぼったあと、大河のはいって(🆎)いるのと(😐)は反対のはじの(🏻)大便所の戸を(🎢)あけ、中にはいった。
も(📡)うそのころ(🏠)には、塾(shú )生たちは、室内の(🍪)掃除(🌫)整(🏥)頓(🐓)(dùn )を(🈺)す(☝)べて終(zhō(🍅)ng )わって(🙏)、最後(🍋)に、廊下(🦉)や、玄(⛴)関げんか(🎋)ん(🎬)や、(🥪)その(🥍)ほかの出入り口の掃除に(🌠)かかっているとこ(⬜)ろだった。むろ(🌡)んそうし(🎩)た掃除(🙊)も、分担ぶんたんは一通(⛎)り(😒)き(⛰)まってい(🐲)た(🏾)が、(🍟)厳密に(❄)は(🛤)境界が定(dìng )められないために、塾生(🏾)たち(🅾)はか(🌛)なり(⭕)入りみだれ(🦏)てい(👕)た。
(😳)静坐のあとは遥(yáo )拝ようは(👮)いだった。―(🏡)―これは(🍲)皇(🤸)大(👴)神(😣)(shén )宮こう(🍢)たい(😈)じ(🎗)ん(🚍)ぐうと皇居こうきょに(🧥)対す(🐻)る儀(💍)礼(🕡)ぎれいで、その当(🆕)時は、極左(🎃)きょくさ分(fèn )子や一(yī )部のキリスト教(jiāo )徒以外の全(♓)国民(🍣)によって当(🍄)然な国民(mí(☕)n )儀(yí )礼と認められ(🚔)、集団行(🏃)事(🏔)においてそ(🔀)れを欠(🐮)くこ(👬)とは、国民常(cháng )識(🚵)に反す(🧞)るものとさえ考え(🈴)られていたのである。
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