彼は、一年(♉)(nián )生の(🕡)全(🌿)(quán )部とはいかなくとも、少くとも彼(bǐ )の組の生(🥚)徒(🍜)だけでも(🍏)、彼と同じ気持(chí )に(🛺)なって(🧣)もら(🔁)うことを、(🏦)心から望(🆎)んで(🦋)いた。彼はある日(rì )、五六名のも(🍄)の(🥚)に(🙅)真(🔇)剣にその気持を話(huà )して(⛸)みた(🐟)。しか(🏳)し、誰(shuí )もが反対も(⛩)しな(🍎)けれ(😓)ば賛成(🦁)もしな(🚁)かった(✴)。落第して(🕗)同じ(🎊)一年にと(🎆)どまっていた(🐵)一生徒(tú )などは、嘲る(💉)よう(🐀)に「ふ(🌭)ふん」と答えた(🤷)きりだった(👮)。で、彼はそれっきり、誰(👐)にもその(😢)ことを言(🤨)わなくなってしまった。
「僕は、い(🍑)やだ。」
三つボタンがはた(🕳)から口を出した。
門を(🛴)出ると(🚷)、無(🧑)念さが急にこみあげ(🤐)て来(⛎)て、(🕢)涙(👹)がひとり(😂)でに頬(jiá )を流(liú )れた。だ(⏪)が、同時(🐻)に、(🆘)不正(🎋)(zhèng )に屈しなかったという誇(🙁)り(🚤)が、彼(🤱)の(🍙)胸の中で(🕶)強く波(bō )う(📵)って(🌂)いた。彼(bǐ )の涙(lè(🐋)i )はすぐとまった。彼は一(🏨)人(ré(✡)n )で歩きな(🛁)がら、少し(⚫)も淋しいという気がしなか(🧦)っ(😧)た。「武(👫)士(🎉)道(dào )」(🧜)――「慈悲」――(📙)今(jīn )日(rì )講(jiǎng )堂で見(🚕)たり(🏟)聞い(💮)たりしたそんな言(🤲)葉が、いつの間(jiā(🍱)n )に(🥧)か思(sī(❤) )い出(👆)(chū )さ(💍)れていた。そして、(🍡)「慈悲(bē(🏙)i )」という言葉は、もう(⛏)正木のお祖母さ(🎰)んを思(🌞)い出させるような、そんなや(🐥)さ(🥫)しい(🥦)言(🕊)葉で(🌈)はないように思われて来た。
だが(🔈)聰(📚)明(🕕)な(🐶)読(dú )者(zhě )ならば、(🧠)彼のそうした行為の裏に、い(🚣)つも一脈の哀愁あいしゅうが流れて(🍙)いたことを決(jué )して見(🚬)逃がさなかっ(🆘)たはずだ(⛹)。実際(jì )、(🥥)哀(🐹)愁(chóu )は、次郎にとって(😹)、過去十五年間(jiā(🤑)n )、切っても切れ(👰)ない道(dào )づれで(🙌)あったとも言(🧔)え(🐍)るの(🥄)である。彼の負(🈯)けぎらい、彼の虚偽(wěi )きょぎ、彼の反(fǎ(🎰)n )抗心と闘(🌵)(dòu )争心、(🗓)お(😞)よそそうした、一(yī )見哀(āi )愁とは極(🌴)めて縁(🐏)(yuán )遠いように思われる(⬜)もののすべ(🌕)てが、実は哀愁のやむにやまれぬ(🌓)表現で(📪)あ(⏭)り、自(zì(💃) )然(🔛)が彼(bǐ(🥡) )に教えた哀(⏫)(āi )愁(🐈)からの逃(📑)路だった(🔅)の(⬜)で(🚑)ある。そし(🎶)て(🎑)、もし「自然の叡智えいち」というも(😩)のが疑えな(📡)いものだとす(🐤)るな(🌒)らば、次郎の(🍃)心がそろそろと詩(shī )に(🛩)ひかれていったということは、必ずしも不似(sì )合な(🕒)ことではな(🏆)かったであろう。という(🏬)のは、何人(👫)(rén )も(🌉)自己(🐅)の真(zhēn )実を表(biǎo )現して(🌜)み(🥙)たいという(🐍)欲(💏)望をいくぶんかは(🤡)持っているし、(🀄)そし(🐁)て、哀(🍡)愁の(🦍)偽(🌲)り(🥣)の(📤)ない表現(🐙)に(🚇)は(🚎)、詩こ(☔)そ最(zuì )もふさわ(🏞)しいものだか(😅)ら(🧓)である。
だが聰明(míng )な読者なら(🎖)ば、彼(🍥)のそうし(🈺)た行(📩)為の裏(lǐ )に、いつも(🏍)一(📶)脈(🛢)の(🔎)哀愁あ(🌨)いしゅう(🚲)が流れて(😓)いたことを決し(🤣)て見(jiàn )逃がさなかったはずだ(🎯)。実(🚭)際、哀愁(🧛)は(🍗)、次郎にとって(🌿)、過去(🕳)十(♍)(shí )五年(🎳)間、切っても切れない道(🏙)づれであ(🧀)っ(✝)たとも言(yán )えるのであ(🥖)る(🎍)。彼の負(fù )けぎ(🏝)ら(🌝)い(🥝)、彼の虚(xū(🔳) )偽きょぎ、彼の反抗心(xīn )と闘争心(⏱)、(🌅)およそそ(🤛)う(✡)した(📼)、(💉)一見(😿)哀(āi )愁(🎎)とは極(🍉)め(📟)て縁遠(🕚)いように思わ(💙)れるも(🚕)の(✍)のすべてが、実(🤣)(shí )は哀愁のやむにやま(🏞)れぬ(🗿)表現(xià(🌏)n )であ(🍋)り、自然が彼に教えた(💜)哀(🥑)愁からの逃路だった(♍)のである。そして、もし「自然(🎓)の叡(🍤)智えいち」(🍶)というものが疑(👸)えない(❎)もの(🎦)だとするならば、次郎の心(xīn )がそろ(🌰)そろと(🤘)詩にひかれていったということは(🐪)、(🛁)必(bì )ずしも不似合(hé )なこ(🚌)とで(🗣)は(🗺)な(👷)か(🤡)ったであろう。というのは、何人も(🤔)自(zì )己の真実を表現してみたいという欲望をいくぶんかは持って(🔞)い(🛠)るし(🌰)、(🍜)そして、哀愁(chóu )の(😎)偽(wěi )りのない表(🛑)現(xià(🈴)n )には(🍤)、詩こそ(✡)最もふさわしいものだからである。
「冗(rǒng )談はよそう。……ど(😕)うだ(🎗)い、本田、(🗽)君(🐬)の弟っ(🔸)て(⚾)の(❇)は、いったい、物がわ(🤞)かる方(🈯)なのか、そ(👼)れと(🌚)も、た(⚓)だの(🔗)向こう(👥)見ずか。」
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