日本《強要 オナニー》2行目ライン
強要 オナニーあらすじ
(🎍)長(zhǎng )いもの、仙台せんだい地方(🕕)に(🦆)伝わって(🕍)きた「さんさ(😏)しぐ(🐠)れ(🎆)」の古い(🈁)歌の節。
佐久(🚴)(jiǔ )さくあたりでは、ほ(🛤)か(🍋)の地方と(🧞)も(🈯)ちがって(🥑)、夕方のあいさ(🥖)つに「こ(🦀)ん(🔩)ばんは」とは言いません。「(🗯)お(🈸)つかれ」と言います。日暮(mù )れがた(🏜)の道で行き会(👰)(huì )う(🈳)人ごとに(📖)聞くもの(⚽)はそ(💣)のあいさつで(🈲)す(🏧)。町で働いた人(🛅)はそれを言(🔙)(yá(🥦)n )ってた(🏛)がいに一(👇)日のつかれをねぎらい、(🆒)野(yě )で働い(🥃)たも(😗)のはそれを言っ(🗜)てたがいに鍬くわを肩にしながら帰って行きま(⛺)す(📶)。冬(dōng )が(🥉)長(🕧)け(🐔)れば長(zhǎng )いだけ、春から秋(qiū )へかけては活(⛲)動の時期ですか(🛅)ら、そ(🛄)こから「お(🐈)つか(🥍)れ」の(🖱)ような佐久(jiǔ )ことば(🍦)も生(shēng )まれて(😳)きたの(📒)でしょ(🍼)う。こうした土地に(⏩)住み慣(guà(🐽)n )れてみれば、黄ばんだ(🏛)ほおず(👢)きちょう(🎓)ちんを空に掛けたような名(😯)月までが、(👜)「おつかれ(❇)」と言(👱)って、遠(💬)い森の上(🤑)へ登(🚟)って行くよ(🕹)うに見えますよ。
呉くれという(🚓)家はいい学者(🌙)を出し(🥒)ま(😜)し(🕟)た。
そ(🍇)こ(🔄)まで行(há(📦)ng )きますと、ちょう(➰)ち(🤩)ん(🤶)をつけ(⚪)て出迎(yí(🌋)ng )えて(🔪)くれる人(rén )に会(huì )いました(🎻)。声をかけてみ(🚯)ると、(🌮)以前にわ(🕠)が家へ出(chū )入りをしてい(🏰)た男(💛)(ná(🛂)n )の一人です(🧙)。そし(💅)て、わたしの荷物を持(chí )とうと言って(🎰)くれるのです。もと(🎟)もとわが家(🚧)の先祖はこの(🚷)地(dì(🏁) )方(🏳)のために働い(🍃)た人たちで、村も先祖が開き(🥫)、寺(🈳)も先祖が建てた(🆑)という(⛺)くらい(🙈)ですから、(👬)そういう古(🚣)くから(😹)の気風が伝わっていて、なんにも土(tǔ )地(🎪)のために尽(jìn )く(🛎)したことのない一書生ま(🌂)でがこんな出迎(yíng )えを受けることさえ自分には過(📝)ぎたことのように思(sī )いました。わた(❇)しは足をふ(🙇)るさと(🤱)に(🍎)踏み入れたば(🆑)かりで、ま(📒)だそんな父(fù )の時代(dài )と(🧦)い(😀)うものが(💧)根深く残(🚮)っていることをも(⏬)思い(😲)ま(🐱)した。
(😣)棧橋(🐣)かけ(🛂)はしというところ(🔜)ま(🎫)で行きますと、わたしはおさ(🍀)る(💒)さ(🦋)ん(🏞)に会(huì )いました(👒)。そのおさるさ(🧐)んは休(🃏)み茶屋に飼わ(🎱)れ(😖)ていた(🥋)のです。
八(⚪) 荒(huāng )浜
野菜(cài )や草花(🍏)をそだてること(🏿)の好(hǎo )き(📔)な姉はその裏庭つ(🌟)づき(🚒)の畑にうりを(🕟)植えたり(💴)、(🐁)夕顔(yá(👜) )のたなを造(❤)らせてお(♐)い(👾)た(📅)りして、毎朝の畑の見回りが何よりの楽(👛)しみ(♋)であっ(🐥)たようです。その(👑)へんから裏山(🐒)へ(➕)かけては、なだ(♊)らか(🚃)な傾(qīng )斜(xié(🥘) )にな(🍺)ってい(👠)まし(😡)たか(📗)ら(🏦)、(😲)わたしも細い道を楽し(🦃)みにして、枝(🥥)のた(💝)れさがった夏なしの(🥡)かげ(🌄)、ぶどうだなの(❇)もと、またゆり畑(⛑)の間などを歩き(🍮)回(🤘)(huí )り、年と(😉)った百(🕳)姓を相(xiàng )手に木曾福(🍛)(fú )島の風俗、祭(🍘)の夜のにぎやかさ、(🈸)耕(🍝)作の上(shàng )のことな(🈁)どを語(🙂)りながらい(🏨)なかのふぜいを味(💀)わいま(🖌)した。
七 秋を迎(yí(🌮)ng )え(🤧)て
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