子曰く(🖌)、雍(yō(🕸)ng )ようや南(nán )面せ(🤜)しむべしと。仲弓(gōng )、子桑(sā(🔪)ng )伯子(🌹)を問う。子(💹)曰(yuē(🥛) )く、可な(🎚)り、簡(🥀)な(🔶)りと。仲(zhòng )弓曰(yuē(🍅) )く、敬けいに居り(🍦)て簡を行い、以て其の民に臨ま(🥘)ば、亦(😆)可な(🦏)らずや。簡(jiǎn )に居(jū )り(🐀)て簡を行わ(🍴)ば、(🏾)乃(😲)ち大(dà(🐺) )簡(🚬)た(🍟)い(👝)か(🏖)んなることなからんやと(🤩)。子曰く、雍(😗)の言(💟)然りと。
というのであった。これも子(🌰)游に対(duì(🆘) )するのと(🔰)大同小(🐜)異(yì )で、少々怒(⏺)りっ(🌅)ぽい子夏に対(😲)(duì(📑) )する答(🔊)えと(🍢)しては、先(🦄)ず当然(🍧)だ。
(🥅)彼は(🛤)、そ(🥄)う答(🌼)え(🐻)て(🔹)おいて、これまで門人たちが(🥃)孝道に(🛅)ついて訊ねた時(🗺)の(💄)孔子の(🍈)教え(👯)を、彼の記(jì(🖋) )憶(🌃)の中か(💇)らさがし(🕜)て見(jiàn )た。先ず思(🏯)い(👅)出さ(🌪)れたのは、(🙏)孟(🚃)懿子の息子の(⛷)孟(💵)武(🕧)伯(bó )の問に対す(🧙)る答(😝)えで(🏨)あ(🍌)った(🕠)。
「つ(😄)まり、父母(🧐)の生(🤾)(shēng )前には(🧑)礼を以て仕え、死後に(🏪)は礼を以て(🔢)葬り、また礼(lǐ )を(♐)以て祭る、そ(💌)れが孝だと(🤶)いうのじゃ。」
「先達て珍しく孟孫がたず(🈹)ねて来て(🚵)、孝道(dà(🌲)o )の(🍿)ことを(🥧)訊い(🗳)ていたよ。」
孔子は(🗨)、こ(🧤)れには多少意(yì(💉) )見が(🍆)あった。しかし、それ(👌)を(🔡)述べても、どうせ話を永びかすだけの效(🛅)果しか(📝)ない(🔧)と思ったので、(🔺)
孔(🔡)(kǒng )子は楽長を座につかせ(📡)ると、少し居(jū )ずまい(📓)をく(👂)ずして云(🕑)った。
彼が、(📨)こんなに惨(cǎn )めな失敗を(🌊)くりかえす(🎨)ようになったのは、(🕐)不(🐆)思議にも、(🏴)孔子(zǐ )が司空の(🍡)職を奉じて、彼の上に坐るようになってからのこ(🥈)と(🛶)であ(🌳)る(⌛)。孔子は(📼)、これまでの司空(kōng )と(🗜)ちがっ(🕕)て、(🙅)非常な部下(🥙)思いで、めったに怒(🔨)った顔(yá )を見せ(😄)たこ(🚯)ともないのだが、どういう(🛄)ものか、いざ奏(🔪)楽となると、楽長(🤫)の手がにぶってしまう。む(🏺)ろ(🛥)ん孔(😏)子(zǐ(🔣) )は、音楽の(🕯)道にずいぶん深(🔐)(shē(🛹)n )くはいっている人だから(🛎)、(🌦)楽(🐻)長(⌛)(zhǎng )としても、彼を甘く見(jiàn )るわけ(👶)には行(háng )かな(💬)い。し(♉)かし、その(🤵)ために手が固くなるのだとは、楽長自(zì )身も(🍬)考(kǎ(💫)o )えて(😺)いない。
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