が、何時(shí(🦎) )の間にか、その生(🎡)命のもとで(🤨)のやう(✍)な土(⤴)地が、「地主」といふものに渡つて(🏐)ゐた(⛲)。父親(😠)(qīn )は、ことに、死ぬ(🦀)前(🏘)、そのことばかりを(🌚)口にして、(🎰)グ(🤴)ヂつて(🚝)ゐた。源吉(🚜)は、(🍰)そ(😁)れ(🐠)を(⤵)きく(✔)度(dù )に(🐟)、子供な(😎)がら(⚪)、父(fù )親の氣持(🌯)が分(fèn )る(😖)と(🏄)思つた。源(🛰)吉(🐔)が地主の足(zú )にかじ(🔰)りついたのは、(🧔)さ(👍)う無意味な理由(😽)(yóu )からではなかつた。「畑(tiá(🏇)n )は(🎑)百姓のもの(❄)でなけ(🍀)れ(🆕)ばならない。」さ(⛅)う文字通(tō(🏼)ng )りはつきりではなくても、このことは、源(yuán )吉は十一、二の時(shí )から(🏰)、父親の長い經驗(📓)(yàn )と(😸)一緒に考(🌾)へて(🌅)きてゐ(🐃)た。
その途(tú )端に、源吉の(🐩)身體がひよい(🕌)と浮き上(🥢)つ(🌧)た。「えツ(🐅)!」氣(⬜)合(🎣)だ(🔛)つた。―(🛩)―源吉(📟)は床に投げ出(📪)されたと(🌂)き「う(🏅)む(🍹)」(🆗)と云(yú(👭)n )つた。と見る(✝)/\肺が急激に(🏄)縮(📬)まつて(🔹)ゆく(🐓)、苦しさ(🙄)を(🥅)感じた。そして、自分の體が床か(🍬)ら(📬)下(👰)へそのま(📔)ゝ、グツ、グツと(📥)沈ん(🔀)でゆくやうに感じて……が、それから分(fèn )らなくな(🌽)つてしまつた。
――(🌕)駄(duò(👗) )目だ(🏊)、駄(🧞)目だ、駄目(mù(⚽) )か(📸)も知れな(🥝)い、源(yuán )吉はさ(🍞)う考へた。然し、えツ(🏖)、口(🔓)惜(xī )しい(👅)、「(🥟)覺えてろ!」(🏔)源吉(jí )は齒をギリ/\かん(🚵)だ。彼(🕝)は何か(🤟)に醉拂つたやうに(🃏)、夢(〽)中に(💊)なつてゐた(🏹)。
源吉は、どつこいしよ、と云つた風(😼)に(👙)腰をあげて、表へ出て行つ(🛺)た(🚝)。
母親(🖤)のせきに、お(🥒)芳(⛵)の(🥔)父が會つたとき(🌏)、(🍵)「あれア、も(🗻)う百姓仕事(🌒)(shì(🦕) )も出(chū )來(🦀)ねえ、ふにやけ身體になつて(💀)歸(guī )つてきた(🎺)んし(🆚)、手(🛐)も(👠)まツ白くて、小さくなつて……良えい穀つぶしが舞えこんだもんだし。―(💬)―あ(🗺)つたら(🍴)ごとになつて(🕋)親の罰だべな(😶)んす。」と云(yún )つた。
源吉は、何かし(❓)ら(🥝)亂(🚘)暴に、(🌤)ブツ(🤫)キ(👻)ラ(💅)棒に云ふと、(🤦)母(🛳)親のそばから(⏱)荒々しく(📯)立(📻)つた。
町の入(rù )口(📒)(kǒu )に、(🚐)七、八(bā )人の人(🦑)(rén )が立(lì )つてゐ(🚫)る(😪)の(🍤)が、眼に入つた。はつ(🎅)き(🌬)り人は分らな(🎟)かつた。が、(🌤)先頭(tóu )に立つてゐたのが、大きな聲で呼んだり、自分(🦖)の帽(🐉)子を振つて(🗓)合圖をした(🐌)。入口(kǒu )の(〽)七、八人は動かずに、こつ(🚒)ち(🏡)の方を見てゐるらしか(💍)つた(🌦)。向(🎋)(xiàng )ふに(🐴)は分らないのか(🤦)、(🐐)こつ(🚝)ちからの合(hé )圖には、(📀)何も返(🧚)事をしてゐるらしいしるしが無(wú )いやうに思(sī )は(🎀)れ(🔎)た。
母親のせきに、お芳の父が(🚿)會(huì )つ(🔦)たとき、「(🙂)あれア、もう百姓(xìng )仕(shì )事も出來ねえ、(🐈)ふにやけ身(🛷)體に(⏺)な(🕹)つて歸つてきたんし(💤)、手(🥩)もまツ(🥤)白くて、小さくなつて……良えい穀つぶしが舞(wǔ )えこんだ(🔈)もんだし(🎖)。――あつ(🚮)たら(🚛)ごと(🐘)に(♍)なつて親の罰(🈴)だべな(✡)んす(📵)。」と(📛)云(yún )つた(⏰)。
「きつとえゝこと(😸)なんて(⚓)無い(🍩)ん(💔)だ。」母親は鼻(bí )涕(🧚)をすゝり(⏭)上げた。
「馬鹿(lù )だなあ」と云つ(🌏)て笑つた。「俺(🐚)なア(🦃)、俺ア(🍘)の畑が可(⛓)愛め(🍻)んこくてよ。可愛(ài )く(🌊)て(👶)。畑(📰)、風邪(xié )かぜでもひかなえかと(🐐)思つてな。」
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