日本《女性 動画 アダルト》2行目ライン
女性 動画 アダルトあらすじ
一(yī )〇（一九四(🍎)）
「忠実(📃)に信(xìn )義を(🏅)第一(👞)義(yì )として(📵)一切(❗)の言(🅰)動を貫くがいい。安易に自(😗)分(fèn )より(🛣)知徳(🎟)(dé )の劣った人と交っ(⛄)て、いい気(qì(🕍) )にな(👉)るのは禁物だ。人(🔘)間だから過失はあるだろ(🚲)う(📨)が、(🕌)大事(💾)なのは、その過(guò )失(shī(📿) )を即座に勇(yǒng )敢に改めるこ(🆚)とだ。」(🔶)
○ 本(🥋)章は「由らしむべし、(🎈)知らしむべからず」という言葉で広(🍔)く流布さ(🚯)れ、秘密(mì )専(✍)制政治の代表(🕥)的表(biǎ(🔂)o )現であるか(📟)の(🌹)如く解(🚵)釈(shì )さ(🔶)れているが、(🕒)こ(➡)れは原文(🤝)の「可」「不可(🎁)」を「可(🚐)能(👩)」「不可能(né(🔕)ng )」の(💆)意味(🖲)に(😙)とらない(🦄)で、「命令」「禁止」の(😸)意味に(🛎)とつたための誤(🙏)(wù )りだと私は(🗨)思う。第(🎺)一(🧠)、孔子ほど(🌸)教えて(🚷)倦(juà(🕌)n )まな(🌕)かつた人が、民衆の知的理解を自ら進んで禁止(zhǐ )し(👍)ようとする道(📣)理(🏆)はない。む(🎨)しろ、知的理解(jiě(🚴) )を求めて(🥜)容易に得(dé )られない現(🎞)実(🔊)を知り、それ(⛱)を歎(tà(🈂)n )き(🐲)つつ、その体(🌶)(tǐ )験に基(jī )いて、(✳)いよいよ徳(dé )治主義(♟)の信念(🍈)(niàn )を固(gù )めた言(🍰)葉として受取(✖)るべきである。
○ 友人とい(🔘)うのは、おそらく顔囘のことであろう。
子路は、先師にそういわれたのが(🤷)よほ(🕉)ど嬉(xī )しかっ(🕚)たと見(🛤)(jiàn )えて、(⏬)それ(🚦)以来、たえずこの詩(shī(⛔) )を(🥍)口ずさん(👗)でいた。する(🏐)と(🌰)、先師(shī )はいわれた。――
二(📰)一（二〇五）
「泰伯た(🌧)いはくこそ(🐬)は至(🎆)徳の(👬)人(rén )とい(⭕)うべきで(💑)あ(⛽)ろう。固辞して位をつがず(🍒)、(🍟)三たび天(🔰)下を(🤵)譲っ(🗑)た(🍧)が、(💈)人(rén )民に(㊗)はそ(🕔)うした(🌍)事実をさえ知らせな(🐰)かった。」
「禹は王者(🛍)とし(🉐)て完全無欠(🐛)だ(👷)。自分(🤘)の飲食(shí )をうすくしてあつく農耕(gēng )の神(👰)を祭り、自分の衣服を粗末(mò )にして祭服を美しく(🌹)し、(🤙)自分(🔥)の宮(📣)(gō(📿)ng )室を質(🥡)素にして灌(🔑)漑水路(lù )に力(lì )を(🌁)つくした。禹は(⏳)王(wá(🕎)ng )者として完全(quá(🥒)n )無欠(🔥)だ。」
先(xiān )師のご病気が重くな(🎑)った(🛏)時、子(🖱)路は、いざ(🏳)という(📆)場合のことを(🕓)考(kǎo )慮(🦆)して、門(🚗)人た(🤯)ちが(🚩)臣(🏈)下(xià )の(🔃)礼をとって葬(zàng )儀(👤)(yí )をと(🔛)り(〰)行(🤹)(háng )うように手は(🎪)ずをきめていた。その後、病(🧔)気(🗄)が(😒)いく(🐪)らか軽くなった時、(🌗)先(xiān )師はそのことを知られて、子路にいわれた。――
とあるが、由(🥉)の顔を見る(🍗)と私(🥀)には(🕑)この詩(shī )が思い出(chū )さ(💦)れる。」
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