(🐐)誰か後で野(yě )生的な(🍜)太(tà(🤗)i )々しい聲で叫ん(🕉)だ(🔖)。さういふ(🕰)瞬間であつた(🙀)ので皆(✍)はその方を見(🍶)た。――(🥫)源吉だつ(🛥)た。
後の窓(🕦)に、大きな(💶)影にな(🔆)つ(🐫)て、源吉の身體(✂)(tǐ(🚤) )がうつつた。
が(📱)、何時の間(🎂)にか(🛄)、その生命(🔫)のもとでのやうな土地が、「地主」と(🍷)いふもの(🍮)に渡つて(😔)ゐ(🆙)た。父親は、ことに、死(sǐ(🥡) )ぬ前(qián )、そ(🌞)のこ(🎢)とば(🌺)かり(🕍)を(👪)口に(🐭)して(🆘)、(✳)グ(🏮)ヂつてゐた。源吉は、(🔎)それをきく度に、子供(🏮)ながら、父親の(✈)氣(🗡)持(chí )が分(fèn )ると(🕺)思つた。源吉(🙉)(jí )が地主(🛂)(zhǔ )の(🏷)足(🈸)にか(🛀)じり(⚡)ついたのは、さう(🐿)無意味な(🙊)理(lǐ(🖇) )由からではなかつた。「畑は百(🐗)(bǎi )姓(♍)の(📵)も(😁)の(🌁)でな(🏝)ければな(🔩)らない(📵)。」さう文字(zì )通(tōng )りは(🐻)つきりではなくても、このことは、(🔇)源吉は十(shí )一(🐩)(yī )、二の時から、父親(🌗)の長(🔯)い經驗と一緒に(🤸)考へ(📂)てき(🚪)てゐた(🤥)。
地(dì )主(🎥)(zhǔ )の家へ行つた方は、家(jiā )の中か(🎟)ら野良犬でも「(🕚)た(🛰)ゝき(🔮)出される(🛶)」やう(🐈)に、(♐)上り端(🚫)に腰(🛩)(yā(🚅)o )もかけさ(😛)せずに、そ(🏪)のま(🏒)ゝ(🥣)「(🎠)たゝき出(🔦)」されて、戻つて(🍠)きた。
母親のせきに、お芳の父が會(🍱)(huì(⏱) )つたとき(🛋)、(🕟)「あれア(🌸)、もう百姓仕(shì )事(shì(🕰) )も出來(🤵)ねえ(😨)、ふにやけ身體になつて(👥)歸つてきた(🥌)んし、手もまツ白くて、小さ(🥪)くな(👴)つて……良えい穀つぶしが舞えこんだもんだし。―(♍)―あつた(🚫)ら(👏)ごとになつて親(🔞)(qīn )の(🏚)罰だべなん(🎅)す。」と(🌻)云(📢)つた(🔧)。
卷舌で、(💌)馬(💆)の手(📲)(shǒu )綱をとるのが聞えた(🧦)。後から來た仲(📐)間(jiān )と何か話してゐる。走(zǒu )つてき(🚃)た(💁)馬が、いきり立つて、(🎗)首を(🧙)高く(🥊)あげなが(🗳)ら、嘶いた。鈴は、後(hòu )から後か(➿)らと聞えて(🐨)きて、十二(🏢)、三(sān )臺もとま(⛏)つたら(👃)し(🎿)かつた。由は、窓から(🚆)覗(sì )いて(♉)、何頭來たとか、誰々だとか、一(🤟)つ/\云(🈁)つ(❓)て母(mǔ )に知らせ(⏯)た。表(biǎo )の騷ぎはだ(💗)ん/\大(dà )きくなつて行つた(⏸)。馬(😔)のいなな(😓)く聲(🌗)や(❣)鈴の(🕒)音や、百(bǎi )姓達(dá )が、前や(🏊)後の仲間を呼び交はすや(😳)うにしやべつて(💗)ゐる(🏴)のや、そ(🎽)れ等(děng )が一(😦)つ(🏙)にな(🌰)つて、どよめ(🏽)きになつて聞えた。由は、うれしがつて、窓にぴつたり顏(🏾)を(🏑)あてな(🥛)がら、(⬆)一生懸(xuán )命に表(🚾)を見てゐ(🥄)た。母親(🚖)(qīn )は、獨(dú )言(🏠)のやう(🍉)に、「罰當り」とか(🐹)、「ふんとに(♒)碌でなし」だと(🚗)か云つ(🐞)た。表(🐨)へは(🆓)出て見な(🧖)かつた。
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