「私(sī )は、(🚧)君子という(🤱)ものは(🚝)仲間(🦅)ぼ(🐾)めはしない(🏞)もの(🦎)だと聞いてい(🔣)ますが、や(🙈)はり君子に(🧑)もそれ(🆓)がありましょ(🔷)うか(🎒)。と申し(🍦)ますの(😮)は(🍕)、昭(🕔)公(gōng )は呉ごから(🥑)妃きさき(🤨)を迎えられ(🌚)、そ(⛰)の(🏸)方(👱)がご自分と(⚾)同(🔡)性な(😀)ため(🥤)に、ごまか(⬛)して(🚝)呉孟子ごもうし(📲)と呼んでおら(🔭)れ(🌚)る(⚾)のです。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知った(😜)方(💶)だ(⚫)といえま(💛)す(😮)なら(🌠)、(🎾)世(🔋)の中に(🎲)誰か礼を知ら(🥢)ないものが(🚒)あり(🈳)ましょう(🍥)。」
○(🍂) 孔(🍃)(kǒng )子(🌘)と顔淵(yuān )との(🈵)それぞれの面目、並に両者(zhě )の結びつき(💱)がこの一章に躍如と(📜)している。さすがに顔淵の言(🍜)(yán )葉であり、彼ならで(🛸)は出(😭)(chū )来(lái )ない表現である。
○ 簣(🌊)==(🎢)土をはこ(👵)ぶ籠、もつこ。
「由(🔱)ゆうよ、お前(👚)の(🚛)こし(🚅)らえ(📚)事も、今にはじ(🐜)まった(🕗)こ(🏻)とではないが、困ったものだ。臣(🏜)(chén )下のな(☔)い者が(💸)あるよ(🏥)うに見せかけて、いっ(🎵)たいだれをだまそ(🚙)うとするの(🕶)だ。天を欺こ(😟)うと(👿)で(💷)もいうのか。それに第一(🤚)、(💦)私は、臣(👇)下の手(shǒ(➿)u )で葬ってもらうより、(🗡)むしろ二三人の門人の手で葬(👅)ってもらいた(🔫)いと思って(🤓)いるのだ。堂々たる葬儀(yí )をしてもらわなくても、まさか道(dà(🍀)o )ばたで(🍁)のたれ死したことにもな(📋)るまいではない(🍾)か。」
「(⏪)孔(🔻)(kǒng )先(xiān )生(shē(🌿)ng )の(🤙)ような人を(🤱)こそ聖人と(🗾)いうので(🌯)しょ(🤨)う。実に多能(🚛)であられる(🦗)。」
○(🤡) (🏦)唐・虞==堯は陶(táo )唐氏、舜は有(yǒu )虞氏(shì )な(🍇)る故(🌬)、堯(yáo )・舜の時代を唐(tá(😕)ng )・虞の(👭)時代という。
「社(shè )会秩序の破(🏸)壊(🚖)は、勇を好んで貧(🚂)(pí(🤣)n )に苦しむ者によって(🏖)ひ(🚾)き起さ(🐹)れがちなも(🗃)のである。しかしまた、(✖)道にはずれた人(ré(👥)n )を憎(🍰)み過(👃)ぎることによってひき起され(🉐)ることも、忘(wàng )れて(💹)はならない。」
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