○ (😙)以(🤒)上の三(🍲)章、偶(ǒu )然(🔋)か、論語の編纂(🐑)者に意(🚖)あつてか、孔子(🔍)の(🐖)門(mén )人(rén )中(🌺)最も目立つ(⭐)ている顔(yá )渕(🐈)と子路(🕵)(lù )と子(🔜)貢の(🆗)三人(⭐)を(💵)つぎつぎに(🥅)とらえ来(🎂)つ(🦑)て、そ(♋)の面(miàn )目(mù )を躍如たらし(🚮)め(🚡)ている。この三章(🏨)を読む(📇)だけでも、すで(🚛)に孔門の状況が生き(🎓)生(shēng )きとう(💾)かがわ(🛀)れる(👕)で(🚱)はない(👂)か。
三五(一(👊)八二)
○ 本章(zhāng )は一六九章の桓(huá(🐾)n )※(「魅」の「未(🤮)」(👧)に代えて「(🗾)隹」(🥀)、第(dì(💁) )4水準2-93-32)の難にあつた場合の(🐽)言(🗝)葉と同(tóng )様(🥥)、孔子の強(qiáng )い信念(🏎)と気魄とをあらわした言(yá(💏)n )葉(yè )で、(🚝)論(♍)語(👖)の中で極(💝)(jí )めて目(mù )立つた一(yī(🕉) )章(zhāng )である。
○ 誄==死(sǐ )者を哀(āi )し(🔼)んでその(🍞)徳(dé )行を述べ、(🌧)そ(🤠)の霊前に(🤳)献ぐる言葉。
一(🐂)八((⛑)二〇二(🦅))
「仁というものは、そう遠くにあるも(🏽)のでは(🔠)ない(📿)。切(qiē )実に仁(💔)を求める人には、(🛷)仁は刻下に実現(🛴)(xiàn )されるのだ。」
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