日本《無料 無 修整 エロ》2行目ライン
無料 無 修整 エロあらすじ
「正面切(👓)っ(🏁)て道理を(🍢)説(shuì )かれる(🐬)と、誰でもその場はなる(🗽)ほどとうな(♎)ずか(✝)ざる(🐚)を得ない。だが大(😹)(dà(😐) )事(shì(📼) )なのは過(guò )を改(👫)(gǎi )めることだ。やさしく婉曲(🧣)に注意してもらうと、誰でも気持よ(📅)く(🛍)それ(✉)に耳(ěr )を(🐼)傾(🤾)け(🦇)ること(🧣)が出(chū )来る。だが(🍰)、大事(🌎)(shì )な(📵)の(🏊)は、その真意(🧚)のあ(🚰)るところをよく考え(😛)て見ることだ(🧦)。いい(⛷)気になって真(zhēn )意(🏔)を考えて見(jiàn )よ(🤒)うとも(🏹)せず、(🐙)表面(mià(🔔)n )だけ従って過を改めようとしない(👑)人は、私には全(🗑)く手の(🌝)つけようがない。」
○ この章(😜)(zhāng )の原文は、よ(🦒)ほど言葉を補つて見ない(🛳)と意(🏸)味(wèi )が通じ(🌠)な(😖)い(🐬)。特(tè )に前段と後段(🕶)とは一連の孔子の(🌶)言葉(yè )になつ(🤺)て(👆)居(👀)り、そ(🕜)の間に意味の連絡がつ(💘)いていない。また(🗯)、後(💸)段において(🎶)は(🎗)周が殷に臣(💰)事(♏)し(💻)た(🖥)ことを理(🤳)(lǐ(🥈) )由に「至徳」(🦀)と称讃してある(⚾)が、前(🐧)段に出ている武王は殷(😐)の紂(🔣)王(wáng )を討(tǎo )伐した人(rén )で(💸)あるか(👻)ら、(🍐)文王(🍍)時(shí )代に対(duì )する称讃と見るの(🤚)外(wà(🥠)i )はな(😨)い。従つて「(🚎)文王(wáng )」という(🧔)言葉を補(bǔ )つて訳する(👔)こと(😪)と(🚵)し、且つ賢臣の問(🚟)題(tí )で前(qián )後を結びつけて見た。しかしそれ(〰)でも前(🧚)(qián )後(🏛)の(🍈)連(🗿)絡は(♎)不充(chōng )分であ(🧗)る。というのは、(🐑)文王(🗣)の(🌞)賢臣(🍎)が武(🐉)王の時代(🐜)になると、武王(wáng )をた(🚏)すけて殷(yīn )を討たせ(🌚)た(🦉)こ(🔪)とにな(🥕)るか(🎛)ら(🍦)である。とにかく原(🛌)文(wén )に何等かの錯誤があるのではあるま(🌴)い(🏪)か。
互郷ごきょう(💮)という村の(👢)人たちは、(🖨)お(✴)話にならないほ(🥏)ど風俗(sú(🥜) )が悪か(🎅)った。と(💠)ころがその村(cūn )の一(yī(😣) )少年(🍚)が先師(⛓)に入(rù )門をお願いして許(🗃)されたの(🥣)で、門人たちは先師の(🌿)真(zhēn )意を疑った(💑)。す(🛡)ると、先師は(🐟)い(🎱)われ(✅)た。――(👦)
「野蠻(🚱)なところ(❗)でございます。あんなところ(👱)に(🥡)、ど(🌻)うして(🚓)お住居(jū )が出来ましょう。」
曾先生が病気の(🐚)時に、門人(📇)た(🚿)ちを枕頭に呼(hū )んでいわれた(💺)。――
深渕ふかぶちにのぞむごと(🎫)、
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