――それか(🌎)ら一銭二銭の日給の愚(💨)(yú )痴ぐち。「(⌛)工(gō(💡)ng )場(chǎ(🛩)ng )委員(yuán )会(🚍)」な(🏩)んて何(hé )んの役(yì )にも立(lì )ったためし(👃)もな(🌽)いけれど(📱)も、そ(🕳)れにさえ女(💎)工(📬)を(📺)無視(🔻)してるでし(🏎)ょう(👼)。
笠原(🔦)は工(🚬)場長(📳)(zhǎng )のもとで「科学(xué(🤔) )的管理法(fǎ )サエ(💏)ン(🏝)テフィック・(👐)マネー(🐈)ジメント(🚇)」や「テイラー(🍂)・(⛲)システム」を(🥡)読(🏾)ませら(😷)れたり、色(sè )々な統(tǒng )計を作らされるので、会(🥉)社の計画(huà )を(🏜)具体的に知る(🛥)こ(🛄)と(📈)が出来(💕)た。日本ばか(❌)りでなく、(😗)世界の(🤚)賃銀の高低を方眼(😹)紙(🏉)にひ(🐦)かされ(👦)た。――(🏗)世(shì )界的(de )に云(🔶)って、名(🐍)目賃銀は降っていたし、生活必需品の価(sì(📧) )格と(🎦)比較してみる(👡)と、実質賃銀(📁)(yín )としても矢張(😦)り(💜)下降(🥥)を辿(📋)っている。「H・(💃)S」だけが何(hé )時迄も(🥇)その(🥅)例外(🤹)である筈がなか(♉)った。又(🆎)、生産力の強(qiáng )度化を計(jì(🔡) )る(🦗)ために、現在行われている機械組織がモット(🍷)分業化され、賃銀の高い熟(shú )練工を使わずに、婦女(nǚ )子で間(🍭)に合わすことが出(chū(🐮) )来ない(🤟)か(❎)、コ(📵)ンヴェ(➿)イ(👋)ヤーがもっと(🏯)何処(chǔ )ッかへ利用出来ないか(🆔)、まだ労働者(🕓)(zhě )が「油(🔌)を売ったり(🌦)」「息を継ぐ」(⚾)暇がある(🔂)ので(💕)はないか、(💀)箇払(fǎn )賃(😆)(lì(🌠)n )銀(🔕)にした(🖌)らど(🈂)うか……。職工たちがせゝッ(🤵)こ(🔔)まし(🤽)い工(🎃)(gō(👉)ng )場の中のこ(❤)と(🏚)で、(📼)頭(tóu )を(🃏)つッこんでグズ/(❤)\し(🤠)ているま(🌕)に、彼(bǐ )等は「世(🎵)界」と歩調を(⛪)合せ(😰)て、その方(⛑)策(cè(🛄) )を進めていた(🥦)。
佐(zuǒ )伯(bó )は労(láo )働者街(🈸)(jiē )の(🍁)T町(dīng )で、(💭)「中(zhōng )心会(🌼)」という(🕸)青年(nián )団式の(🌎)会を作っていた(🧞)。その(😰)七(✳)分まで(👡)が「H・S」の職工だっ(🌱)た。彼は柔道(🔧)(dào )が出来るので、その会(🎤)は半分(🏥)その目的を持(chí )っていた。道場もあっ(☔)た。「H・S会社」から(🔥)幾(jǐ )分(🏟)補助を貰って(🤟)いるら(🌺)しかった。何(💎)(hé(🏪) )処(chǔ )かに(🗒)スト(🤹)ライキ(🖍)が(☝)起(qǐ )る(💑)と(🐆)、「(📭)一般市(🏞)民の利益のために」争議の邪(🤣)魔をした。精(🗣)神修養、心神錬磨の名(míng )をかりて、明(míng )かにスト(🤜)ラ(🏫)イキ破りの「暴力団」を養成していたのだ。会(huì )社で「武道(dà(💟)o )大会(huì )」がある(🐺)と、その仲間が中心(🎠)(xīn )になった。
男の手が肩に(🦎)かゝ(😔)った。
森(🤼)本は(🅾)驚いて(🤧)女を(🍾)見た。正しいことを、しかもこのような(🏝)鋭さで云(👌)う女(nǚ )! それが女工(🚕)である(🖐)!
――(😎)そ。おじさん、それから(🍥)氷水(🌈)一ツ(♿)。
―(🧀)―ネフリ(🕷)ュウドフで(🌨)も(🉑)来るのを(🏆)待ってるか……!
(🚤)笠原は眼をまぶしく細(xì )めて(🏪)、(🥛)森本を見(🛡)た。
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