方(💠)壺(hú )山(shān )人は名字みょうじを(⛹)渡辺わたなべ(📍)といい、(💜)徳川(chuā(🚸)n )の時代(💯)(dà(🏛)i )に木曾福島きそふくしま(💺)の名君(🐈)とうたわ(🌍)れた(✍)山(shān )村良由(🌚)り(🏐)ょうゆう公(🆘)(gōng )が詩文の師(✌)匠と頼ん(😿)だ人で、「菁(🍼)莪館せいがかん」(良由公の建て(🤫)た学校)の学(xué )問(wèn )を興(xìng )したこ(🗣)と(🚄)に(❕)も(🥒)あず(😡)かっ(😠)て力(lì(🧟) )のあったらしい人ですが(⛽)、この(🧐)人が大きなはすの(🏚)葉を頭にかぶった図(tú )がわたしの見つけた書物の(🛹)中に(💏)残ってい(⌛)ました。青(qī(➡)ng )いはす(🍀)の葉をかさのかわり(〽)とは(📴)、木曾川きそ(🔙)がわへつりに(💓)行く人でも、ちょ(💆)っと(🤩)思い付きそう(😻)もないもの(🐧)です(🌲)。
茶(😩)(chá )丈の亭主(🎰)(zhǔ )ていしゅは(🎹)大津のほうへ通(tōng )かよっ(🍏)て働(🔡)いている大工、そのむすこは大津のげた(🚈)屋へ奉(😐)公(🖕)(gō(➿)ng )してい(👽)る若(ruò )者で(⏬)、おかみ(🤯)さん(📌)と娘とがるすいかたがた古い(🏢)茶(🛡)がまのわきでほたる(➖)のかごを(🐨)張(🀄)るのを毎(mě(🃏)i )日の内職にし(🎚)ていました。石山はほ(👙)たるの名(🐳)所ですから、まだ人の出さからないうちから、おかみさ(🌚)んたちは(👖)そ(🐧)のみやげ(💷)もののし(🛣)たくをいそ(🏜)いでいたのでしょう。
こんな電報(🌅)が東京(jīng )から(👓)とど(🎖)き(🐜)ました。
そこで出(👟)かけまし(👦)た(🐇)。
「ハー(✊)ン。してみる(🚮)と、お前(🍊)さま(🍚)もさ(👆)る(🐏)なかまか(🤚)。」
(😁)老(💻)人(rén )はわ(🎴)たしのような年のち(🍃)がった(🏔)ものを(✒)もよろこんで(🍿)迎(📱)え(👎)てく(🤬)れ(🔼)、いろ(📮)い(👓)ろ(🐦)な(🚑)話(huà )をして(⬅)くれました。刀(🍼)剣(🚈)のこと(✳)を書(shū )いた本(bě(🚀)n )などをも出(chū )して見せてくれました。その中(zhōng )に(😸)は古刀(🎽)と(⬅)新(💦)刀の(👘)歴史(shǐ )が図でわか(🧙)るように説き明かしてありましたが(🔙)、それぞれ(👎)の流儀のちがいと言(yán )いますか、図に(📋)あら(🔆)われた焼き刃(🏕)の模様(🙁)が(🤺)ちょうど海(hǎi )の(📅)岸に(🧑)寄せてはかえる潮の花の紋のよ(🛥)うに見えました。焼(⤵)き刃の(🦇)模様ほど刀鍛(duà(🐝)n )冶(yě )の気(✏)質をよ(🛵)く(🎤)あらわすもの(🎌)もあ(🛒)りません。あるもの(🅿)はすなおに、あるものはするどく、ある(📪)も(🅰)の(⚾)は花やかにというふうに。
七(🔅) わらびと竹(zhú )の子
物(wù )にさきが(🐖)け(🥢)す(🏺)るのと、し(👱)んがり(💮)をつ(😁)とめるのと(🤳)では、ど(🔤)っちが勇気(qì )が(♒)いるで(🤓)しょう。前のほ(📀)うの人は(🏉)進(jìn )んでとげのあるいばらの(🍥)道を(💙)切(🚬)り開(🏜)(kāi )い(🚑)て行くのですから勇気がなくてはかなわない(🗿)ことですが、あ(🌞)とのほうの人とて勇(⌛)気が(🏴)い(⤴)る(👭)こと(🚨)にかけては(🌁)そ(😎)れ(👉)に劣りません。
第六章 姉(🕟)
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