「せっかく道を求め(🍥)てやって来たのだ(💅)から、(🖥)喜んで迎えて(👧)やって、退(tuì )かない(🕗)ようにしてやりたいものだ。お前(qiá(➕)n )た(🔶)ちのように、そ(🐁)うむごいことをいう(✖)ものではない。いっ(💅)た(🏔)い、人が自分の(🚂)身を清くしよ(🕥)うと(📆)思(sī(☔) )って一歩前進して来(lá(🚓)i )たら、(👙)その清く(🗻)し(⚫)よう(🕋)とする気(👌)持(🦈)を汲んでやれば(😘)いいので、過(guò(🚒) )去の(🚽)ことをいつまでも気(🕢)(qì )にする必(🍖)要(yào )はないのだ。」
二(è(😨)r )九(🌟)(一(yī )七六)
九(二一四(🍠))
「何(🏋)という荘(🔰)厳さだろう、舜しゅ(🐓)ん(🚜)帝(dì )と禹う王(🗳)が天下を治められたすがたは。しかも両者(😥)共に政治に(🔖)は(🍱)何のかかわりもない(🏺)かのよ(🤞)うにしていられた(📻)のだ。」
先師(shī )はめったに利(✴)益の問題(tí )には(🐬)ふれら(🏬)れなか(🤖)った。たまたまふれられる(🧑)と、必ず天命(mìng )とか仁(🎈)(rén )とかいう(👁)ことと結(🌑)び(🖕)つ(🕋)けて話(👙)さ(🦇)れ(🐙)た(🤩)。
○(😙) (🥖)綱(gāng )==これを(📻)「網(wǎng )」(😔)の誤り(✋)と見て「一網打尽」の意味に(⛴)解す(🧀)る説(🐳)も(🐆)あ(💡)る。しか(🤬)し、当時の魚(🙀)獲(❌)法(fǎ )に、大綱にたくさんの小(🖇)綱をつけ、(🚭)その先に釣針をつけ(🏒)て、それ(😺)を(🖱)水(shuǐ )に流す方法があり、(🏭)そ(🥜)れ(🐬)を綱といつたというのが正し(🚦)いよ(📍)う(➰)である(🙈)。しかし、いずれに(😐)しても、本(🎑)章の(💇)結(jié(🛢) )局(jú )の意味に変(🍡)り(👴)はない。
○(🍪) 本章(zhāng )につ(✳)いては(🦆)異説が(🍔)多いが、孔(🍛)(kǒng )子の言葉(⚽)(yè )の真(zhē(⛅)n )意を動かすほどのものではないので、一々述べない。
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