「御(🐹)(yù )教(jiāo )訓は、身にし(🎬)み(🎡)てこたえま(🐊)した(🔥)。あり(👞)がと(🔬)う存(cún )じます。これ(🐌)からは、技術(shù )を磨(mó(🛷) )くと共に、心を治(🎹)めること(🎣)に、(🍂)一(📃)層(céng )精進いた(🗡)す決心でござ(🎻)います(🕍)。」
4むろん彼(👍)は、仲弓(gōng )の問(wèn )題にかかわりなく、これまでにも(🏴)その点に力を(🎮)入れて門人(ré(👷)n )たち(㊗)を(😀)教育して来た(👑)のであ(🌼)る。彼がつとめて「利」につい(🎍)て語ることを(📕)避(♋)(bì )け、たまたまそれを語ることが(🤥)あっても、常(🚠)(chá(🍇)ng )に(✍)天命とか(♈)、仁(rén )とかいうようなこ(👿)とと結(🚳)び(🕟)つけて話すように(🤟)注意(🤼)(yì )して来たのも、そのためである。また彼(bǐ )は、機会あるごとに、(🚱)門(🖕)人(🕶)(rén )達の我執を戒めた。そし(👹)て、「5自(zì )己(🕧)の(🐅)意見にこだわ(🎰)って、無理強(qiáng )いに事を行(háng )ったり、禁止したり(🐲)するのは君子の(🕛)道でな(🎡)い。君子(📮)の行(háng )動を(⏭)律(♿)す(🙌)るものは、たゞ正(zhèng )義(yì )あるの(🍢)みだ。」と説(⛑)き、6彼自身、細心の注意(🎞)を払って(🏍)、臆(🎋)断を去(🏬)り(🥂)、執着(💍)を絶(jué )ち、固陋を矯(🈁)(jiǎo )ため、(😵)他(🤒)と(✏)の対(duì(⬆) )立(lì(🎶) )に陥らぬようにつ(🆎)とめ(👰)て来たものであ(😩)る。
楽長は、な(🎟)るほ(🌫)ど、そ(🦈)う云(🦆)われれば、(✒)そうだ、(🔲)と思った(🐏)。しかし(🆔)、それが(🔞)自分に邪(xié )心(👂)のある証拠だとは(🈁)、まだどうしても(🏰)思えなかっ(🍖)た。
「(🍙)こ(🔉)まかなことは(📠)存(cún )じ(🐠)ませんが、何でも(👧)、こ(🌠)れまでとは比較にな(🍢)らぬほ(🍪)ど、立派になさる(🚨)ご(😾)計画(huà )だそうです(♍)。」
「それがお世(shì )辞(🧡)(cí )で(⛓)なければ(👨)、お前の見る眼が悪いとい(⚫)うことになるの(🙁)じゃ(🎺)が(🌨)……」
孔子は、(🌃)小策を弄する者に(🚵)あ(🎻)って(⛔)は(🈺)叶(📥)(yè )わぬと思った。彼は観念し(🦁)て、云われ(🚮)るままに(🗂)、再び(🔮)陽(yáng )貨(🐁)(huò )の家に引(🦈)き(🥦)か(⛄)えし(🐾)た。然し、(📦)どんな事があっても、午(wǔ )飯(fàn )の馳(📞)走(zǒu )にだけはなるまい、(🐾)と決(🙉)心し(🚬)た。
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