日本《えろ び で え》1行目ライン
えろ び で えあらすじ
わたしも(📗)これまで(🎷)い(🌡)ろ(💀)いろな(👊)人に会(🍱)(huì )い(💖)ま(💦)し(💄)たが(🍲)、こ(🙏)の古着屋さんほ(⏱)どいろいろなことをやった人(🧓)を(🤗)見(jiàn )たこ(🏆)ともありません。絵の具屋(🈴)の手代、(🍪)紅べ(👕)に製造業、紙すきなどから、朝鮮貿易と(⛺)出(chū )かけ、帰って(🛫)来(⏪)て(🕗)大阪で紀(✌)州(zhōu )炭ずみ(🎀)を売(mài )り、東京へ引っ越(yuè )して来てまずガ(📜)ラス屋に(🍯)雇われ、その次がくつ屋となってこうもり屋(🚲)を兼ね(🚡)た(🎑)と言(🐲)(yán )い(🥟)ます。
長いもの、仙台せん(🤤)だ(🛑)い地(🐺)方に伝わってきた(😺)「さんさし(🏺)ぐれ」の古(👐)い歌(gē )の節(jiē )。
五 行商
(🚗)皆さんもごぞんじのように(♌)、こ(🌞)の日本(😴)のお国が明治の御(😷)代(dài )み(🏀)よと(⏳)なる前(qián )は、徳川の世(📪)(shì )の末で(😓)ありました。も(👆)う(👖)徳(🚙)(dé )川の世の中もこれま(❎)でと思(sī(🗻) )うものは、たいがい(🛍)の人(😼)が戸(hù(📯) )まどいし(🕖)て(👏)、仕事もろく(⏺)に手(👱)につか(🍞)な(😮)かった中(zhōng )で、よく(🌳)あとしまつを怠ら(🌑)なか(😐)った(🌝)三人の人があり(🐭)ます(👯)。皆(jiē(🔕) )さ(🍯)ん(🕛)は、岩瀬肥後いわせひご、小(xiǎ(✳)o )栗上野(🎖)介おぐ(🌔)りこうずけのすけの(🏽)名を(🛡)覚えて(🍀)おいていただ(❌)き(🕳)たい(💁)。ここにお(🖊)話ししようとする栗(lì )本(běn )くりもと(🤷)先生も、そう(🈚)い(🤱)う三人(🎖)の中(zhōng )の一人です。
四(sì ) (🌪)はは(➖)き木
布施ふ(🧐)せ(👾)さんは(📸)そ(🔘)れをよく覚え(💁)ていて、ある(👓)日わたしに歌ってみせてくれました。どう(🤤)して布施さ(🛏)ん(🦉)の(🌦)口(🌎)からそ(🕞)んな古(✊)(gǔ )い歌の節(🧀)(jiē )が(😭)出てきたかと(🥥)言(yá(🏽)n )いますに、(☕)君(🤯)の家がらはこの地方(fāng )の郷士(🥄)として(🎯)代々仙(xiān )台(🥋)侯(hóu )に仕え(🔶)てき(🛄)た歴史(🐀)があ(🤶)るからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高(gā(🕟)o )い女の(🌂)声よりも、むしろ(👫)低い(✴)ところ(⛅)を歌える(🌃)男(💆)の声に(🥍)適し(🤱)ていて、(👦)ゆ(🎲)っくり歌(🚩)うべ(🥈)きものだそ(🔱)うです。あれを(💕)わたしに(💪)歌(gē )っ(😣)て聞かせる(➕)間(jiān )、(♒)しば(🥔)らく布(bù )施(shī )さ(🍲)んは「時」というものも忘れているようでした。いかにも(📽)ゆったりと迫(🖼)らないでしかも深(🥊)く聞える古風な歌(gē )に耳(ěr )を傾(qīng )けていますと、その(🗽)抑揚(yáng )のある(👣)節(jiē )の(💾)一つ一つ(🎸)が実(⚾)に長くつづいて行(⚾)きま(➰)した。切れ(🐂)たかと思(🚘)うと(🆗)、まだ続いて(📡)い(🦑)る(🆓)よう(🖕)なも(🍤)のでし(🤳)た。
「わしが(🎮)国(🐯)さで見せた(🕑)いも(➿)の(❇)は(🎐)」という(🌕)歌(gē )にもあると(🥪)おり、東北の人(🔙)はなかなかお国じまんですから、何よりもまず(🥇)松島(🌍)を見(jiàn )せたいと布(👃)施(🏟)ふせさんが(🥝)言いまして(🕰)、学校のお休みの(🕔)日にわた(♟)しを案(🦄)内してくれました。
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